對人民群眾的文化需求，我們不光是要被動地去滿足它，在更深層次上，還需要主動地創(chuàng)造它，這樣才能真正地想人民群眾所想、樂服務(wù)對象所樂，豐富中華民族整體的精神文化生活。
根據(jù)馬斯洛著名的需求層次論，滿足物質(zhì)上的基本需求后，人們會對精神文化生活提出新的要求。目前我國正處在這個階段，飲食需求滿足后需要滿足娛樂需求。這幾年，群眾文化需求日益顯現(xiàn)出一種多樣化的趨勢，這是一個好兆頭。
我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到，社會上的不同人群有不同的欲望和需求。比如，農(nóng)民與城市居民不同，白領(lǐng)階層與藍(lán)領(lǐng)階層也會有差別。農(nóng)民的文化需要要符合農(nóng)民“易于得到、易于欣賞”的需求特點(diǎn)，電視、電影、廣播、文藝演出皆可，而市民的多樣化要求則要高。所以，國家權(quán)威機(jī)構(gòu)日前一項(xiàng)調(diào)查得出的結(jié)論是，當(dāng)前農(nóng)民對文化生活的滿足度要比市民高出１０個百分點(diǎn)。
過去，我們不知道、也不注意細(xì)分人群，而是清一色地統(tǒng)一供給，是典型的“要你”接受，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)變成審美欣賞和文化休閑的“你要”。兩個字換個順序，意思就完全不一樣了。社會和文化部門的責(zé)任更大、更重了。
在這樣的情況下，公益性的文化事業(yè)主要提供公共性文化產(chǎn)品文化和服務(wù)，適應(yīng)并確保以納稅人為主體的全社會的基本文化需求，實(shí)現(xiàn)中華民族的主體文化價值取向。而經(jīng)營性的文化產(chǎn)業(yè)主要提供差別化的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，通過市場主導(dǎo)，應(yīng)對不同人群，特別是有一定經(jīng)濟(jì)能力人群的高層次、多樣化消費(fèi)傾向。這是社會多樣化價值取向出現(xiàn)后的一種新情況，所以，中央近幾年要求文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)必須協(xié)調(diào)發(fā)展。
在強(qiáng)調(diào)滿足社會各階層文化娛樂需求，又充分認(rèn)識政府主導(dǎo)公益性文化、市場主導(dǎo)經(jīng)營性文化后，我們會發(fā)現(xiàn)，文化需求是可以滿足的，也是可以創(chuàng)造的。掌握這一特點(diǎn)，在當(dāng)前十分重要和必要。好萊塢的電影等西方文化產(chǎn)品，更多的是一種在市場消費(fèi)領(lǐng)域的文化創(chuàng)造。所以，文化產(chǎn)業(yè)在這些國家被叫做“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，即想方設(shè)法通過吸引你的眼球，更多地從消費(fèi)者處獲利。
針對人群的潛在文化需求和文化市場，予以分析、開發(fā)，定向制造的文化產(chǎn)品和創(chuàng)新的文化服務(wù)，是文化經(jīng)濟(jì)，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一個新門類。創(chuàng)造需求，驅(qū)動隱性、潛在的文化需求，在我國，在這個時代顯得尤為重要。對這一點(diǎn)，我們剛剛有所認(rèn)識，需要得到更多人，特別是直接從事文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的人的認(rèn)同。
例如，湖南電視臺的“超女”比賽，吸引數(shù)以億計的觀眾觀看電視、參與投票，成為一個公眾話題，這一現(xiàn)象與其說是文化現(xiàn)象，不如說是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。過去，我們看演出多是坐在劇場里，靜靜地欣賞，最多拍拍手，而像長沙、南京和南通等地如今出現(xiàn)的“新”劇場，節(jié)目雅俗共賞，觀眾可以自由出入，在主持人的全力調(diào)動下，場上場下互動，氣氛十分火爆，觀眾在輕松、愉快的氛圍里能夠減除白天工作的壓力和煩惱。據(jù)說，游戲軟件的開發(fā)商是千方百計地把玩者的“胃口”吊起來并延續(xù)下去，這樣才能多賺錢。看來，創(chuàng)造文化市場需求，有一條經(jīng)驗(yàn)是共同的，那就是尊重和強(qiáng)化“你這個個體”、“你們這個群體”的主體意識，吸引“你”、“你們”的眼球和參與。這一點(diǎn)，值得政府文化部門的管理者和文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者、文化服務(wù)的提供者重視和參照。
我們所處的是一個全新的時代，全新的涵義就是文化經(jīng)濟(jì)一體化、全球文化區(qū)域化，文化不再是一個單純的文化事業(yè)概念。面對西方文化的激流勇進(jìn)，我們一定要居安思危，加快創(chuàng)造的步伐，創(chuàng)新文化的內(nèi)容和形式。（江蘇南通市文化局局長 黃振平）
