曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌文明的亞洲，漸漸陷入文化“失語”狀態(tài)。這種現(xiàn)狀，令人們感到不安。
正在召開的第八屆亞洲藝術(shù)節(jié)上，“警惕經(jīng)濟全球化帶來的文化全球化，攜手防止東方文化‘失語’”的呼吁，前所未有的急迫。越來越多的人意識到，文化的“失語”，產(chǎn)生的不僅是繁華散盡的失落，還意味著民族身份的模糊。
中國、印度、古巴比倫，三大文明古國的光輝交相輝映。亞洲，作為人類文明的發(fā)源地之一，曾經(jīng)是世界文明的中心。然而，隨著經(jīng)濟全球化，西風(fēng)東漸，亞洲各國文化在全球文化傳播版圖上日趨邊緣、模糊、式微。
這種式微，從我們身邊就可以看出。這些年來，我們在廣泛地談?wù)搳W斯卡、好萊塢，談?wù)撝Z貝爾文學(xué)獎，談?wù)摲▏乃囆g(shù)、地中海的文化。我們在大學(xué)校園開設(shè)西方藝術(shù)史，青年們對美國和英國文化的了解甚至超過對本民族文化的了解。許多年輕人言必稱“西”，以西方文化為價值標尺。而與此同時，關(guān)于東方各族文化的傳播和研究，不僅在西方感興趣者寥寥，即便是本土本民族，研究和傳播的渠道也極其不通暢。由于不了解，導(dǎo)致了更加主動的放棄，這是造成亞洲文化在全球交流中“失語”處境的重要緣由。
無論主動地“取悅西方”，還是被動地“泛西方化”，都是亞洲各國需要面對和解決的問題。解決的途徑之一，就是給予本民族傳統(tǒng)更多關(guān)注，給予各類本土藝術(shù)更好的文化生態(tài)。亞洲藝術(shù)節(jié)的可貴，正在于它搭建了一個傳播平臺，讓各國彌足珍貴的藝術(shù)樣式在這里被展示、被研討、被欣賞，碰撞思維，在文化交流和不同文明的對話中，加深亞洲人民甚至世界人民對彼此文化的理解和欣賞。
尼泊爾首相德烏帕在給亞洲藝術(shù)節(jié)發(fā)來的賀詞中，十分動情地寫道：每個亞洲國家的文化都是我們的驕傲，但是超越民族與國家的狹隘范圍，提升對文化的認識同樣十分必要。我們必須學(xué)習(xí)和嘗試欣賞周邊國家文化的偉大和雄奇。
亞洲各國都需要培養(yǎng)這種文化的自信，首先是對本民族文化的自信，然后是對東方文化、亞洲文化的自信和欣賞。但拯救“失語”的亞洲文化，不是靠一個亞洲藝術(shù)節(jié)演幾臺節(jié)目，就能扭轉(zhuǎn)乾坤；也不是靠相關(guān)國際組織救助幾個傳統(tǒng)文化項目，就能起死回生。一個文明的興起，排除不可扭轉(zhuǎn)的外在因素，努力自救，才是根本的出路。
文化需要堅守，更需要繼承和傳播。亞洲各國的民族文化，形式雖豐富，內(nèi)涵雖深厚，但由于缺乏自覺的傳播，開始被扁平化地呈現(xiàn)在世界面前。美國大片把亞洲各國打包成一個類型化形象，就是典型一例。貧窮、狹隘，有點神秘，還有些原始，這些所謂的亞洲形象并不令人愉快。因為它是片面的呈現(xiàn)，不真實的傳播。如何扭轉(zhuǎn)這種認知上的偏見，如何有效利用現(xiàn)有資源，將開發(fā)、保護、發(fā)展有機結(jié)合，使悠久的文化遺產(chǎn)成為亞洲經(jīng)濟發(fā)展的新動力，是亞洲各國亟須解決的課題。
用更多的途徑和方式，振興本國文化傳統(tǒng)，及時真實地呈現(xiàn)亞洲各國傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明并行不悖的文化身影，這是我們重拾文化信心的依仗。(劉 瓊)
