不要以為保護名人故居又多了一個包袱，可以多種形式去保護，把包袱變財富。
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”這段名言說明了仙之于山、龍對于水的重要性。著名山川，若無那靈驗的仙和龍，就構(gòu)不成讓人頂禮膜拜的條件。沒有靈驗的仙和龍也難以造出名山名川。名人對于名城，亦有同樣的效應(yīng)。沒有名人城市就失去了靈魂，城市的深厚文化內(nèi)涵將大打折扣。
中國城市的名人是中華的魂，他們曾經(jīng)居住過的地方，甚至是隱在小巷深處的陳舊的宅院，也是街巷中的明珠。徜徉在胡同街巷中，觸摸到這一處一處的名人故居的一磚一石，會勾起多少遐想，涌出多少民族的自尊和自豪！有些老屋是平實的，可能不是典型的民居，但曾經(jīng)住過一位文學家或者一位藝術(shù)家，或者一位教育家，甚至是一個武夫如大刀王五那樣的人物，但它的存在就向人們述說著一段活生生的歷史，就會引起人們的回顧和感動，那不是白紙上幾段蒼白的文字記載所能代替的。它引起人們的發(fā)散性思考、創(chuàng)造性思維是無窮盡的。對青少年的教育就得從身邊的故事說起。
如果把這些名人故居拆掉，它不存在了，就永遠不能復(fù)生！再造的也是假的。面對高樓大廈，你告訴孩子們這兒曾經(jīng)住過×××名人，我想你看到的會是一臉茫然的表情，那洋樓和小院、故居怎么聯(lián)系得起來呢？拆掉了名人故居就等于抽掉了中國城市的魂。
國務(wù)院發(fā)出通知要求進一步加強文化遺產(chǎn)的保護，并決定從２００６年起，每年６月第二個星期六為我國的“文化遺產(chǎn)日”。這對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，尤其對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護是一個重大的舉措，充分表現(xiàn)了黨和國家對保護文化遺產(chǎn)的高度重視和戰(zhàn)略遠見。由“通知”想到名人故居，故居當然是物質(zhì)的，有的可能構(gòu)不上文物的標準，但其更重要的是精神的體現(xiàn)，是中華民族文化的傳承，是非物質(zhì)的。看遍“通知”，沒見到“名人故居”四個字，怕有人借此將故居拆掉，為此我認為有必要大聲呼吁。
由于對名人的看法不一，保護與否的認識亦有很大差別，許多名人故居尚未識別，尚未掛牌，所以在當前，拆遷急，文物保護也急，作為名人故居保護更急，特別是還沒掛牌的名人故居的保存更特急！不清楚保護級別的應(yīng)先保存起來，再來談保護。掛牌的應(yīng)考慮去搶救，再去合理利用，傳承發(fā)展。
特別值得注意的是，政治人物中有中國共產(chǎn)黨的革命先驅(qū)，也應(yīng)有民主黨派的開創(chuàng)者和統(tǒng)戰(zhàn)工作需要的特別人士，如奉化蔣氏故居；還可有如天津保存的李蓮英故居，這對了解舊宦官文化，有一定價值。
通過規(guī)劃分級分類，有的可作紀念館進行愛國教育；有的可辦成名人故居旅舍，讓百姓去體驗名人的生活、思想，搞文化“三產(chǎn)”；有的可掛牌，將說明文字嵌在墻上，讓后人了解。
總之，保護、利用方法多樣，方式得當，中國的名人故居將為中國和世界文化的多樣性貢獻一朵奇葩。(朱蓉先)
