在６月１０日我國首個“文化遺產(chǎn)日”來臨之際，文化部部長孫家正接受了采訪
保護文化遺產(chǎn) 守護精神家園
文化遺產(chǎn)保護是一件功在當代、利在千秋的偉大事業(yè)，需要全民族、全社會的共同參與。今年的６月１０日是我國第一個“文化遺產(chǎn)日”，堪稱中國文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的里程碑。就此，記者采訪了文化部部長孫家正。
我國有著豐富的文化遺產(chǎn)資源
設立“文化遺產(chǎn)日”，凸現(xiàn)了文化遺產(chǎn)保護在國家發(fā)展中的重要作用
問：今年的６月１０日是我國第一個“文化遺產(chǎn)日”，為什么要設立“文化遺產(chǎn)日”？為何選擇在６月的第二個星期六？
答：２００５年１２月，國務院下發(fā)了《關于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》，專門成立了由１５個部委部門組成的國家文化遺產(chǎn)保護領導小組，由國務委員陳至立同志任組長，以加強對全國文化遺產(chǎn)保護工作的領導。《通知》決定，從２００６年起，每年６月的第二個星期六為中國的文化遺產(chǎn)日。今年的６月１０日將迎來我國第一個“文化遺產(chǎn)日”，我們制定的主題是“保護文化遺產(chǎn)，守護精神家園”。
設立“文化遺產(chǎn)日”，是我國文化遺產(chǎn)保護史上的一件大事，充分體現(xiàn)了黨和國家對文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的高度重視，凸現(xiàn)了文化遺產(chǎn)保護事業(yè)在國民經(jīng)濟發(fā)展與社會進步中的重要作用。“文化遺產(chǎn)日”的設立，更有利于普及文化遺產(chǎn)保護知識，提高公眾對文化遺產(chǎn)保護重要性的認識，增強全社會的文化遺產(chǎn)保護意識，營造全民參與保護文化遺產(chǎn)的良好氛圍。
選擇這個時間主要是綜合考慮了當時活動的密度、氣候等多種因素，群眾能夠方便地參與活動。
問：中國有著豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。據(jù)前不久文化部公布的數(shù)字，中國大陸已登記的不可移動文物近４０萬處，目前我國共有全國重點文物保護單位２３５２處，１０３座歷史文化名城。從１９８５年加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》以來，我國共有３１處文物古跡和自然遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。這些文化遺產(chǎn)是我們的寶貴財富。如何加強文化遺產(chǎn)的法律法規(guī)建設，使之免遭現(xiàn)代化建設、全球化思潮等的沖擊和破壞？
答：我國政府非常重視文化遺產(chǎn)保護工作，做出了一系列重大決策和部署。法制建設不斷加強，文化遺產(chǎn)保護法規(guī)體系基本形成。１９８２年我國頒布了《文物保護法》，２００２年重新修訂。國務院還頒布實施了《文物保護法實施條例》，文化部也以部長令發(fā)布了《文物保護工程管理辦法》等３０余項部門規(guī)章、規(guī)范性文件，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》已經(jīng)列入全國人大２００７年立法計劃，國家有關部門和地方也頒布了一些行業(yè)性和地方性的保護法規(guī)。此外，我國還加入了《關于禁止和防止非法進出口文化財產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權的方法的公約》、《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》等與文化遺產(chǎn)保護有關的國際公約。
提高全民族的文化自覺
從本質(zhì)上講文化是屬于大眾的，保護文化遺產(chǎn)人人有責
問：我們發(fā)現(xiàn)在一些地方，經(jīng)常是打著提高人民生活水平，加快現(xiàn)代化建設的旗號，對文化遺產(chǎn)進行破壞，您怎么看待這種現(xiàn)象？
答：我認為發(fā)展經(jīng)濟、改善人民群眾的生活與保護文化遺產(chǎn)并不是一對必然的矛盾。從世界各國的經(jīng)驗來看，越是在市場經(jīng)濟條件下，越要加強政府對文化遺產(chǎn)的搶救、保護和管理。
一些地方片面追求面貌煥然一新，大規(guī)模地拆毀了一些歷史文化街區(qū)和文化遺產(chǎn)，結(jié)果使其悠久的歷史失卻了記憶，鮮明的個性失去特征。在建設和發(fā)展中，要把文化遺產(chǎn)保護放在第一位。重大工程建設中，要嚴格執(zhí)行重大建設工程項目審批、核準和備案制度，涉及文化遺產(chǎn)保護的重大建設要提前向社會公示，并廣泛征求有關部門意見。要采取強有力的保護措施，堅決制止和避免基本建設工程對文化遺產(chǎn)的破壞。
文化遺產(chǎn)是我們民族悠久歷史的稀世證物，是我們與遙遠的祖先聯(lián)系、溝通的唯一渠道。保護文化遺產(chǎn)就是保護中華民族的悠久歷史和賴以生存、發(fā)展，走向未來的文化根基。我們要堅持保護與利用的良性互動，樹立文化遺產(chǎn)資源有效保護與合理利用的發(fā)展理念，堅決反對和防止不顧文化遺產(chǎn)及其環(huán)境的客觀承受力，不顧長遠發(fā)展需要的盲目利用和惡性開發(fā)。
問：正在審議中的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》著重強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的哪些方面？
答：《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法（草案送審稿）》在對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認定、立檔、保存、研究、宣傳、弘揚、傳承和振興等方面都有具體規(guī)定，著力強調(diào)三大制度的建設，即名錄制度的建設、傳承人制度的建設、保障制度的建設。
問：目前我們國家的文化遺產(chǎn)保護面臨著非常艱巨的工作，從您的角度上去考慮，您覺得要做好這項工作最重要的是什么？
答：確實，保護文化遺產(chǎn)是一件長期的艱巨的任務，在資金、人才、立法等許多方面都需要加強。但我認為最有戰(zhàn)略意義，也是最最重要的是提高全民族的文化自覺，增強全體人民保護文化遺產(chǎn)的意識。這點加強了，文化遺產(chǎn)保護工作就有了深厚的群眾基礎。正因為如此，國家才設立“文化遺產(chǎn)日”，動員全社會保護文化遺產(chǎn)。
中國文化有創(chuàng)新活力
進行文化創(chuàng)新，必須依托歷史，立足現(xiàn)實，尊重過去，面向未來
問：您剛剛說過，在文物保護方面，中國政府投入了很大的保護經(jīng)費。文化遺產(chǎn)保護常常給人們一個印象，即遺產(chǎn)是國家的資源，保護是政府的工作，好像跟我們每一個人的生活關系并不大，您怎么評價這種看法呢？
答：這種觀點是錯誤的。從本質(zhì)上講，文化是屬于大眾的，每一個人都生活在文化之中，保護文化傳統(tǒng)、繁榮民族文化，關系到每一個中國的公民，人人都不能例外。我們對文化遺產(chǎn)保護的工作原則是“政府主導，社會參與；長遠規(guī)劃，分步實施；明確職責，形成合力”。為公民提供公共文化服務，是政府義不容辭的責任。保護好文化遺產(chǎn)，也是政府的重要責任。政府主導，不光要拿錢，還要進行指導和規(guī)劃。保護和傳承文化遺產(chǎn)還必須依靠全社會的自覺，形成“保護文化遺產(chǎn)人人有責”的全民意識。社會上的力量包括一些著名企業(yè)，在獲得利潤回饋社會的時候，我覺得一個非常好的方式，就是投向文化遺產(chǎn)的保護。政府一方面號召全社會特別是有一定能力的企業(yè)、機構(gòu)、個人等來關心支持文化遺產(chǎn)保護事業(yè)；另一方面，制定了一系列的政策鼓勵企業(yè)向文化投資，向文化事業(yè)包括文化遺產(chǎn)保護的投入；鼓勵社會力量興辦文化事業(yè)，包括民間的博物館、民間的文化館。
問：在《國務院關于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》中提出要“從維護國家文化安全的高度，充分認識保護文化遺產(chǎn)的重要性”。您是怎么理解這句話的？
答：一個國家要獨立，首先政治上要獨立。我們過去的浴血奮戰(zhàn)，一代一代人前赴后繼，就是為了民族的解放、國家的獨立，政治上的獨立；第二，經(jīng)濟上要獨立。如果經(jīng)濟上完全受制于別人，很難保證政治上的獨立。但政治獨立、經(jīng)濟獨立還不夠，還必須在思想文化上保持自己的獨立性。我國文化遺產(chǎn)所蘊含的中華民族特有的精神機制、思維方式、想象力和文化意識，是維護我國文化身份和維護文化主權的基本依據(jù)。保護好文化遺產(chǎn)，關系文化血脈的傳承，關系精神家園的維護，關系先進文化的建設。所以，從這個意義上講，保護文化遺產(chǎn)關系到國家的文化安全。
問：在文化建設中，我們一方面要保護文化遺產(chǎn)，另一方面又提倡文化創(chuàng)新，您怎樣看待兩者之間的關系？
答：這兩者是我們現(xiàn)在文化建設當中遇到的一個很重要的問題，就是傳統(tǒng)與當代的問題，繼承與創(chuàng)新的問題。過去歷來有一種觀點，認為傳統(tǒng)的東西都是保守的，實際上這是一種誤解。中國文化、中國文明能綿延五千年從來沒有割斷過，就在于它內(nèi)在有一股創(chuàng)新的活力。我們民族的傳統(tǒng)是創(chuàng)新，我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)，就是我們歷代祖先創(chuàng)新的結(jié)晶。
保護傳統(tǒng)文化和文化創(chuàng)新、建設先進文化并不矛盾，有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。今天的保護和繼承，正是為了明天更好地開發(fā)利用和發(fā)展創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化作為一種遺產(chǎn)，我們首先要原生態(tài)地將其保護下來，然后再加以分析。我們要進行文化創(chuàng)新，建設社會主義先進文化，必須依托歷史，立足現(xiàn)實，尊重過去，面向未來，通過對傳統(tǒng)文化的深刻繼承和科學揚棄，來創(chuàng)造和熔鑄既有豐厚歷史底蘊，又有鮮明時代特色的新文化。（記者 李舫）
