春節(jié)回老家，看到一排排整齊的農(nóng)舍，一輛輛疾馳的摩托，聽(tīng)到一聲聲充滿鄉(xiāng)情的問(wèn)候，讓人覺(jué)得家鄉(xiāng)的一切是那么令人眷戀。
不過(guò)，也有令人憂慮的現(xiàn)象。前些年，進(jìn)入臘月，就有踩高蹺、劃龍船、鬧花燈等年味兒十足的民俗表演，熱熱鬧鬧地延續(xù)到正月十五以后。今年沒(méi)見(jiàn)到一場(chǎng)這樣的活動(dòng)，一些村民家里傳來(lái)的是劃拳酗酒和打麻將的聲音。堂兄告訴我，由于經(jīng)費(fèi)不足，前年村里的戲班子解散后，演員都外出謀生去了，現(xiàn)在也沒(méi)人把大伙組織起來(lái)。話語(yǔ)里飽含著對(duì)過(guò)去時(shí)光的懷戀。
家鄉(xiāng)的現(xiàn)狀，或許是時(shí)下部分農(nóng)村文化生活的一個(gè)縮影。這些年，黨的好政策使農(nóng)村呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，但在一些地方，農(nóng)民的“口袋”富了，“腦袋”卻仍然貧瘠。農(nóng)民兄弟年復(fù)一年地日出而作、日落而息，辛苦不言而喻，文化生活卻少得可憐。有人編了段順口溜：“白天握鋤頭，夜晚靠枕頭，抹牌加麻將，喝酒猜拳頭?！?/p>
溫飽無(wú)虞的農(nóng)民不再滿足于簡(jiǎn)單的一日三餐，在繁重的勞作之余，他們需要有特色、有看頭、對(duì)口味的文化產(chǎn)品。一個(gè)農(nóng)民自編的歌詞唱出了他們的心聲：“何時(shí)為廣播接上線？何時(shí)為電視通上電？何時(shí)精彩節(jié)目現(xiàn)眼前？”
文化建設(shè)不僅是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，而且影響著新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量。有一種現(xiàn)象耐人尋味，就是越注重文化建設(shè)的地方，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展得越好，人們的素質(zhì)越高，社會(huì)治安環(huán)境也越佳。反之，不重視文化建設(shè)的地方，不僅經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果大打折扣，治安問(wèn)題也比較突出，進(jìn)一步發(fā)展的前景堪憂。
受各種因素的制約，農(nóng)民對(duì)文化產(chǎn)品好壞優(yōu)劣的辨別力相對(duì)較弱。如果不用先進(jìn)的文化去占領(lǐng)農(nóng)村和基層陣地，腐朽的、落后的文化勢(shì)必乘虛而入。這就對(duì)基層政府和管理部門(mén)提出了新的課題：如何給農(nóng)民送去豐富多彩、健康向上的文化？目前，農(nóng)村的文化傳播渠道主要有三種：政府主辦的文化站，各類(lèi)文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，農(nóng)民自發(fā)操辦的文藝演出。但這幾種形式也存在一些問(wèn)題。不少文化站設(shè)施落后，功能萎縮；一些地方的文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，也就是蜻蜓點(diǎn)水似的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)“圈子”，漫無(wú)邊際地唱唱“段子”，離農(nóng)民的要求還有不小差距。有的一臺(tái)戲唱了幾十年而不變，一個(gè)演出班子多年沒(méi)有新人加入。還有一些演出不是以豐富農(nóng)村的文化生活為目的，而是金錢(qián)至上，打著文化的幌子一味牟取經(jīng)濟(jì)利益。對(duì)于這樣的“高價(jià)”演出，農(nóng)民享受不了，也消費(fèi)不起。
因此，在農(nóng)村營(yíng)造健康的文化氛圍，需要因地制宜，結(jié)合實(shí)際，在“創(chuàng)新”上下功夫，創(chuàng)造出農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品，盡可能地滿足農(nóng)民的文化需求，這也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的題中應(yīng)有之義，是各級(jí)黨組織和政府應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。（蔡朝陽(yáng)）
