●城市的生活，需要有質(zhì)量的“精神化生存”。人文城市注重歷史文化底蘊(yùn)的生態(tài)性構(gòu)建，人文化、人性化、自然化、情調(diào)化、生活藝術(shù)化成為城市顯性形態(tài)
●一個(gè)城市內(nèi)蘊(yùn)性東西，不是立馬可以塑成的。人文城市須有一定要素和條件，特別是有較高的文化流通量
●少了人文精神的滋潤(rùn)，少了文化底蘊(yùn)的支撐，城市外觀建設(shè)得再華麗，總是缺乏“根基”。我們的城市建設(shè)必須大力提升城市人文含量。這樣，在未來的五年中，中國(guó)就有望出現(xiàn)真正意義上的人文城市群落
十六屆五中全會(huì)通過的《建議》，在總結(jié)“十五”經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)“十一五”提出了重要的指導(dǎo)性意見，它將對(duì)未來5年中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展并對(duì)未來15年中國(guó)的整體發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。“十一五”規(guī)劃更為強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展、均衡發(fā)展、和諧發(fā)展、人文發(fā)展的理念，必將對(duì)中國(guó)的城市形態(tài)特別是在整體上提升中國(guó)城市的人文品質(zhì)，產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
人類的生存空間是一個(gè)很復(fù)雜的問題。人類城市的演進(jìn)史表明，城市發(fā)展建構(gòu)龐大實(shí)體易，擁有真正的人文構(gòu)造難。而擁有豐富的科教、人文構(gòu)造的人文城市，卻是人類生存物理空間的高境界。在“科教興市”的背景下，這一問題更值得考量。
今天，不同的城市擁有不同的繽紛與華麗，卻不一定擁有應(yīng)有的人文品質(zhì)和人文情懷。從公元前800年古希臘出現(xiàn)成熟的雅典、斯巴達(dá)、科林斯和薩莫斯等城邦算起，人類城市發(fā)展至少已有2800年的歷史?，F(xiàn)代意義上的城市，從20世紀(jì)初西方社會(huì)城市化開始積累至今，真正被公認(rèn)擁有“人文城市”品質(zhì)的，不過寥寥幾十座。
“器物城市”、“技術(shù)城市”都有其合理性，但今天我們的確需要跨入真正意義上的“人文城市”。城市的生活，需要有質(zhì)量的“精神化生存”。人文城市注重歷史文化底蘊(yùn)的生態(tài)性構(gòu)建，人文化、人性化、自然化、情調(diào)化、生活藝術(shù)化成為城市顯性形態(tài)。生活是文化的，文化是生活的。經(jīng)典的東西、傳統(tǒng)的歷史文化、大師、大師作品與人文精神，才是社會(huì)舞臺(tái)的真正主角。在生活的角度，人文城市是那種學(xué)習(xí)型城市、藝術(shù)型城市、風(fēng)情型城市，也是那種典故性城市、戲劇性城市、音樂性城市、園林性城市、生態(tài)性城市。歸根到底，它是高品質(zhì)人文浸潤(rùn)的“人性化”城市。
一個(gè)城市的龐大的框架，可以在短期內(nèi)搭建起來，可以迅速擴(kuò)張，但是一個(gè)城市內(nèi)蘊(yùn)性東西，不是立馬可以塑成的。人文城市須有一定要素和條件，特別是有較高的文化流通量。比如有世界著名大學(xué)，有頻率高的國(guó)際文化交流活動(dòng)，有世界知名的文博事業(yè)和發(fā)達(dá)的會(huì)展業(yè)，有世界知名的文學(xué)家、藝術(shù)家、劇作家、音樂家、歷史學(xué)家。當(dāng)今世界，真正有影響的世界城市(global city)如紐約、巴黎、法蘭克福、布魯塞爾、維也納等，都是人文城市。倫敦是大學(xué)城市，也是文學(xué)城市、戲劇城市。巴黎是服飾城市，也是文學(xué)城市。維也納是音樂城市，又是歷史文化城市。
城市發(fā)展的內(nèi)質(zhì)和形態(tài)之所以應(yīng)以人文為上，是因?yàn)樵诔鞘锌臻g中生存的，是“人”而非器物。人作為豐富多彩的生命個(gè)體，本質(zhì)上是非數(shù)據(jù)化的，其表也“物”化，其根也“文”化。當(dāng)今世界，人們?cè)絹碓蕉嗟卣J(rèn)同這樣的理念：人文構(gòu)造、人文精神和文化品質(zhì)，是一個(gè)城市的根基與靈魂。一個(gè)城市的現(xiàn)代化，除了經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施的完善、科學(xué)技術(shù)處于前沿地位外，還必須實(shí)現(xiàn)歷史文化在生活中重現(xiàn)度高、社會(huì)環(huán)境高度人文化、廣義上的文化的高覆蓋率(除理論研究、文學(xué)發(fā)展、高雅藝術(shù)、新聞出版、文博事業(yè)等外還有公共衛(wèi)生、公民參與、社區(qū)自治、市民旨趣、城市精神等)、教育高度普及、人居環(huán)境形成獨(dú)特風(fēng)貌、公眾活動(dòng)發(fā)達(dá)，大眾行為方式科學(xué)化等。
“城市，讓生活更美好”，上海2010年世博會(huì)這一主題，揭示出城市價(jià)值的真諦。文化是維系現(xiàn)代化城市生存和提升的基本要素。文化現(xiàn)代化是城市現(xiàn)代化的根本性特征。文化展示著城市的價(jià)值品位和風(fēng)貌，文化又是一座城市凝聚力和自信心的源泉。由此，城市的發(fā)展，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)命題，更是一個(gè)人文命題；不僅有著其經(jīng)濟(jì)邏輯，更有著其人文邏輯。在今天科教興國(guó)、科教興市背景下，一種稱得上是“出色”的城市發(fā)展，不僅僅是摩天大樓和五光十色的商圈，還得看其人文化、人性化指數(shù)，看其是否有助于良性發(fā)展人性。如果一個(gè)城市中只有很小的群體能欣賞貝多芬、巴赫、柴可夫斯基，只有很少的群體能讀莎士比亞，托爾斯泰、魯迅，只有很少的人走進(jìn)圖書館、博物館、美術(shù)館，只有很少的人懂得重視自己城市的人文資源和歷史底蘊(yùn)，那么這個(gè)城市離真正意義上的“現(xiàn)代化”，可能還有相當(dāng)長(zhǎng)的路要走。
現(xiàn)在各地“十一五”規(guī)劃制定工作已接近尾聲。圍繞科學(xué)發(fā)展觀和和諧社會(huì)這兩大核心理念，各地在總結(jié)“十五”經(jīng)驗(yàn)和問題的基礎(chǔ)上，提出了各具特色的“十一五”發(fā)展戰(zhàn)略思路，其中對(duì)提升城市的人文品質(zhì)，越來越重視?，F(xiàn)在就國(guó)內(nèi)城市形貌來說發(fā)展相當(dāng)快，其所缺的，主要是人文內(nèi)容，而城市規(guī)劃所容易缺失的，主要是人文視野和人文情懷。據(jù)建設(shè)部發(fā)布的信息，國(guó)內(nèi)有200多個(gè)城市要建“國(guó)際化大都市”，從過去的城市規(guī)劃看，對(duì)人文建設(shè)一般都顧及較少，而把注意力放在人均GDP指標(biāo)、第三產(chǎn)業(yè)占GDP的比重、口岸進(jìn)出口總額，還有如國(guó)際集裝箱吞吐量、城市規(guī)道交通公里數(shù)、生活垃圾無害化率上。無疑，這些方面都是十分重要的，但總體上人文規(guī)劃相對(duì)滯后和薄弱。
問題在于，少了人文精神的滋潤(rùn)，少了文化底蘊(yùn)的支撐，城市外觀建設(shè)得再華麗(少了文化底蘊(yùn)，甚至城市的形體建設(shè)也會(huì)變得膚淺)，總是缺了東西，成為一種缺乏“根基”的存在狀態(tài)。國(guó)際社會(huì)衡量一座城市的發(fā)展水平，除了GDP指標(biāo)，還倡導(dǎo)用HDR這個(gè)人文發(fā)展指標(biāo)。在科教興國(guó)、科教興市的戰(zhàn)略實(shí)施中，我們的城市建設(shè)必須注入更多的人文關(guān)懷和人文理念，大力提升城市人文含量。城市除了經(jīng)濟(jì)籌劃外，還需有切切實(shí)實(shí)、卓有遠(yuǎn)見的文化運(yùn)作，進(jìn)行獨(dú)具創(chuàng)意的人文開掘、發(fā)散和創(chuàng)造。這樣，在未來的五年中，中國(guó)就有望出現(xiàn)真正意義上的人文城市群落。 (中共上海市委辦公廳 秦德君)
