11月23日，國(guó)家林業(yè)局黨組理論學(xué)習(xí)中心組舉行學(xué)習(xí)會(huì)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，重點(diǎn)圍繞生態(tài)文明建設(shè)展開(kāi)深入討論。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，黨的十七大報(bào)告在全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求中，第一次明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，是符合中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際情況的戰(zhàn)略選擇。林業(yè)作為生態(tài)文明建設(shè)的主體，在建設(shè)生態(tài)文明的歷史進(jìn)程中，肩負(fù)著重大的使命和光榮的任務(wù)，要以十七大精神為指導(dǎo)，牢固樹(shù)立生態(tài)文明建設(shè)的理念，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)作出新貢獻(xiàn)。
國(guó)家林業(yè)局黨組副書記、副局長(zhǎng)李育材主持學(xué)習(xí)會(huì)。國(guó)家林業(yè)局黨組成員、中央紀(jì)委駐局紀(jì)檢組組長(zhǎng)楊繼平，國(guó)家林業(yè)局黨組成員、副局長(zhǎng)祝列克、張建龍，國(guó)家林業(yè)局副局長(zhǎng)印紅參加學(xué)習(xí)并發(fā)言。黨組理論學(xué)習(xí)中心組成員單位局辦公室、人事教育司、直屬機(jī)關(guān)黨委、監(jiān)察局、宣傳辦公室、林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心負(fù)責(zé)同志參加學(xué)習(xí)會(huì)。
林業(yè)局黨組同志結(jié)合自己的經(jīng)歷交流了學(xué)習(xí)十七大報(bào)告的體會(huì)，并對(duì)生態(tài)文明的內(nèi)涵及特征、人類文明的進(jìn)程、林業(yè)在建設(shè)生態(tài)文明中的巨大作用等談了自己的認(rèn)識(shí)。
黨組同志認(rèn)為，十七大報(bào)告首次把建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧作為實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的新要求，作為黨執(zhí)政的新理念，是一個(gè)很大的創(chuàng)新。生態(tài)文明理念的提出，進(jìn)一步明確了林業(yè)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要地位和作用，對(duì)每個(gè)務(wù)林人來(lái)說(shuō)都是極大的激勵(lì)和鼓舞。
黨組同志認(rèn)為，生態(tài)文明是在人類歷史發(fā)展過(guò)程中形成的人與自然、人與社會(huì)環(huán)境和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果的總和，是人與自然交流融通的狀態(tài)。生態(tài)文明的核心是人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。從內(nèi)涵上看，包括生態(tài)意識(shí)文明、生態(tài)法制文明、生態(tài)行為文明。從外延上看，生態(tài)文明建設(shè)的指向覆蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)領(lǐng)域，并在經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中發(fā)揮引領(lǐng)和約束作用。
黨組同志認(rèn)為，生態(tài)文明作為人類文明的更高級(jí)形態(tài)，必然替代以索取和破壞自然為代價(jià)換取的農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明，這是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。改革開(kāi)放29年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展，但在發(fā)展過(guò)程中也付出了巨大的生態(tài)環(huán)境代價(jià)，資源與生態(tài)環(huán)境容量已不足以支撐現(xiàn)在的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式和消費(fèi)模式長(zhǎng)久持續(xù)下去，必須從生產(chǎn)方式和生活方式上進(jìn)行大的轉(zhuǎn)變。建設(shè)生態(tài)文明，從世界觀、道德觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀、消費(fèi)觀的層面解決問(wèn)題，是解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間矛盾的治本之舉。
黨組同志認(rèn)為，生態(tài)文明是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的基礎(chǔ)和前提。沒(méi)有良好的生態(tài)條件，人類既不可能有高度的物質(zhì)享受，也不能有高度的政治享受和精神享受。沒(méi)有生態(tài)安全，人類自身就會(huì)陷入最深刻的生存危機(jī)。建設(shè)社會(huì)主義的物質(zhì)文明，內(nèi)在地要求經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然生態(tài)平衡發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展；建設(shè)社會(huì)主義政治文明，內(nèi)在地包含著保護(hù)生態(tài)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的制度安排和政策法規(guī)；建設(shè)社會(huì)主義的精神文明，內(nèi)在地包含著生態(tài)保護(hù)和平衡的思想觀念和精神追求。
黨組同志認(rèn)為，生態(tài)良好、生態(tài)平衡是建設(shè)和諧社會(huì)系統(tǒng)的基石，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然選擇。生態(tài)文明建設(shè)是和諧社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)保障，既為和諧社會(huì)提供資源支撐，又為和諧社會(huì)創(chuàng)造維護(hù)穩(wěn)定的條件。生態(tài)文明的主要內(nèi)涵是人與自然和諧，這恰恰是創(chuàng)建和諧社會(huì)的必然條件。因此，要構(gòu)建和諧社會(huì)，就必須正確理解和處理好人與自然的關(guān)系。
會(huì)議指出，生態(tài)文明作為新的社會(huì)文明形態(tài)，必然經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的歷史進(jìn)程，其建設(shè)任務(wù)將是長(zhǎng)期而艱巨的。建設(shè)生態(tài)文明必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，從思想意識(shí)上實(shí)現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變：必須從傳統(tǒng)的向自然宣戰(zhàn)、征服自然等觀念，向樹(shù)立人與自然和諧相處的理念轉(zhuǎn)變；必須從粗放型的以過(guò)度消耗資源破壞環(huán)境為代價(jià)的增長(zhǎng)方式，向增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的模式轉(zhuǎn)變；必須從把增長(zhǎng)簡(jiǎn)單等同于發(fā)展的觀念、重物輕人的發(fā)展觀念，向以人的全面發(fā)展為核心的發(fā)展理念轉(zhuǎn)變。要樹(shù)立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的觀念，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，決不能以犧牲生態(tài)為代價(jià)。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，建設(shè)生態(tài)文明，必須大力加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)。要通過(guò)發(fā)展生態(tài)旅游文化，綠色消費(fèi)文化等生態(tài)文化來(lái)大力弘揚(yáng)人與自然和諧共處的價(jià)值觀，在全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀。要大力宣傳生態(tài)文明的理念，弘揚(yáng)生態(tài)文明觀念，規(guī)范人們的行為，在全社會(huì)樹(shù)立熱愛(ài)自然、保護(hù)生態(tài)、建設(shè)生態(tài)的良好氣氛圍。
會(huì)議指出，黨的十七大報(bào)告對(duì)林業(yè)提出了新的目標(biāo)任務(wù)，林業(yè)在全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的過(guò)程中，使命光榮，責(zé)任重大，要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，加快推進(jìn)現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)，著力構(gòu)建林業(yè)三大體系，充分發(fā)揮林業(yè)的三大功能，不斷提升林業(yè)的三大效益，努力在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中發(fā)揮積極作用。（中國(guó)綠色時(shí)報(bào)）
