新華社成都１月１６日電（秦交鋒、李果）來自我國三大語系的佛教人士在成都共同表示，自焚完全違背佛教教義和戒律，呼吁以慈心悲愿善待生命。
在１６日舉行的“佛教生命觀研討會”上，與會佛教人士指出：“慈悲”和“不殺”是佛教生命觀的核心價值理念。具有2500多年傳統(tǒng)的佛教始終以慈悲為懷，把“不殺生”列為根本戒律。作為佛教徒，理應(yīng)堅持正信，闡揚正見，持戒守法，以大慈大悲之心，珍惜人身，善待生命。
談到一段時間以來四川、青海、甘肅三省交界地區(qū)發(fā)生的自焚事件，與會佛教界人士紛紛表示痛心和惋惜。中國佛教協(xié)會會長傳印長老指出，佛教是尊重生命、關(guān)愛生命的宗教，既反對殺生，也反對自殺，對勸誘、鼓勵和贊嘆自殺的行為更是予以嚴(yán)厲苛責(zé)和禁止，認(rèn)為這與親手殺人的暴力行為無異。中國佛教協(xié)會副會長嘉木樣·洛桑久美·圖丹卻吉尼瑪表示，僧人自焚、僧人參與自焚、僧人煽動他人自焚完全違背教義和戒律，必須反對。
與會代表呼吁所有佛教界人士積極行動起來，向廣大信眾宣講正確的佛教生命觀，認(rèn)清是非、抵制邪說，以戒為師以法為依，保護僧俗群眾的生命安全。
由中國佛教協(xié)會主辦的“佛教生命觀研討會”１６日在四川省成都市召開。本次研討會以“慈心悲愿、善待生命”為主題，來自漢傳佛教、藏傳佛教及南傳上座部佛教三大語系的約４０名高僧大德和專家學(xué)者圍繞主題進行了研討。
我國三大語系佛教人士：反對自焚 善待生命
新華社成都１月１６日電（秦交鋒、李果）針對一段時間以來四川、青海、甘肅三省交界地區(qū)發(fā)生的自焚事件，我國三大語系佛教人士共同指出，“慈悲”和“不殺”是佛教生命觀的核心價值理念，呼吁以慈心悲愿善待生命。
１６日在成都召開的“佛教生命觀研討會”上，與會佛教人士指出，“慈悲”和“不殺”是佛教生命觀的核心價值理念。具有２５００多年傳統(tǒng)的佛教始終以慈悲為懷，把“不殺生”列為根本戒律。作為佛教徒，理應(yīng)堅持正信，闡揚正見，持戒守法，以大慈大悲之心，珍惜人身，善待生命。
談到一段時間以來四川、青海、甘肅三省交界地區(qū)發(fā)生的自焚事件，與會佛教界人士紛紛表示痛心和惋惜。中國佛教協(xié)會會長傳印長老指出，佛教是尊重生命、關(guān)愛生命的宗教，既反對殺生，也反對自殺，對勸誘、鼓勵和贊嘆自殺的行為更是予以嚴(yán)厲苛責(zé)和禁止，認(rèn)為這與親手殺人的暴力行為無異。四川省佛教協(xié)會副會長甲登·洛絨向巴指出，珍愛生命是宗教教職人員的根本職責(zé)要求，要以因果不虛為準(zhǔn)則，明辨是非，正信正行。中國社會科學(xué)院世界宗教研究所所長卓新平說，愛惜生命是宗教信仰對人生態(tài)度的基本底線。
對境外一些人散布的言論，與會代表從佛教教理教義上予以澄清，闡發(fā)了正信佛教的觀點。
針對自焚不違背佛教戒律的言論，三大語系佛教人士引用佛教經(jīng)典明確指出，自殺是違反戒律的愚癡行為，犯“偷羅遮”罪（粗重罪）。勸誘、鼓勵、贊嘆、隨喜自殺，以及為自殺行為提供條件和方便，與親手殺人無異，犯“波羅夷”罪。所謂“波羅夷”，意思是“斷、滅”。中國佛教協(xié)會副會長祜巴龍莊勐指出，對于佛教徒而言，這是佛教戒律中最嚴(yán)重的犯戒罪業(yè)，對犯有如此重罪的僧人要永遠(yuǎn)逐出僧團。
針對自焚是非暴力的最高形式的說法，與會高僧大德指出，制造自焚事件是以極端的形式給自身造成嚴(yán)重傷害、給他人帶來恐懼、給社會造成恐慌的行為，怎會不屬于暴力？中國佛教協(xié)會副會長圣輝認(rèn)為，人類文明發(fā)展至今日，珍惜和尊重生命已成為全人類的共識，像自焚這樣的暴力行為是文明社會的大敵和大痛。青海省佛教協(xié)會會長賽赤·確吉洛智嘉措呼吁，要認(rèn)清自焚“反社會、反人類、反人性、反宗教教義”的本質(zhì)。
與會佛教人士對自焚能成佛的謬論，更是感到難以理解。從常識就可以知道，受邪說蠱惑而自焚，這是明顯的愚癡行為。中國佛教協(xié)會副會長如瑞指出，按照佛陀的教誨，只有發(fā)菩提心，正信正見，諸惡莫作，眾善奉行，才能得到修行上的成就，證得圓滿的佛果。
針對自焚可以為根本上師增壽的說法，與會佛教人士指出，這種說法毫無依據(jù)。從佛教因果的道理看，慈心不殺，利益有情眾生，才是健康長壽之道。
與會代表呼吁所有佛教界人士積極行動起來，向廣大信眾宣講正確的佛教生命觀，認(rèn)清是非，抵制邪說，以戒為師以法為依，保護僧俗群眾的生命安全。
中國佛教協(xié)會主辦的“佛教生命觀研討會”１６日在四川省成都市召開。本次研討會以“慈心悲愿、善待生命”為主題，來自漢傳佛教、藏傳佛教及南傳上座部佛教三大語系的約４０名高僧大德和專家學(xué)者圍繞主題進行了研討。
