傳承民族血脈 建設精神家園
——回望《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表７０周年
新華社北京５月２１日電（記者張嚴平 吳晶 趙超 楊一苗）文化是民族的血脈，是人民的精神家園——
胡錦濤總書記所作的這一論斷，距離毛澤東同志發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》已近７０個年頭。
回顧過往，不難發(fā)現，文化在我們國家和民族的昨天與今天，留下了鮮明而又特殊的印記。歷史以其壯闊浩瀚的進程印證著“實現中華民族偉大復興，離不開中華文化繁榮興盛”這一科學的論斷。
一個民族，唯其擁有振奮的精神、高尚的品格和堅定的意志，才能凝聚力量、成就偉業(yè)，也才能真正屹立于世界民族之林。環(huán)顧當下，面對風云變幻的時代潮涌，我們必須煥發(fā)文化的力量，激活熔鑄于我們血脈中的優(yōu)秀文化基因。展望未來，面對日趨激烈的國際競爭，我們更要提升文化自覺、增強文化自信、實現文化自強，用文化的力量傳承民族血脈，建設精神家園，實現中華民族偉大復興。
以文化自覺凝聚興國之魂，指引自強不息的中華民族奮力前行
５月的延安，草木欣欣，河水潺潺。
位于楊家?guī)X的中央辦公廳舊址，人頭攢動，熱鬧非常。如潮的游客排隊進入一幢石砌的二層小樓，尋訪那段流傳至今的講話——
時光倒流７０年，那是１９４２年的５月，在小樓清爽的會議室和樓門前的小廣場上，從各地趕來的文藝工作者先后參加了三次全體會議，探討中國革命文藝的方向、道路和未來。
在這里，毛澤東同志先后發(fā)表兩次講話，最終整理形成《在延安文藝座談會上的講話》，并于１９４３年１０月１９日魯迅逝世７周年之際，在《解放日報》上全文發(fā)表。
講話發(fā)表之時，正是中華民族生死存亡的緊要關頭——千千萬萬將士正在抗日前線浴血奮戰(zhàn)，一批又一批熱血青年、文化界名人和知識分子陸續(xù)來到延安，團結在中國共產黨倡導建立的最廣泛民族統(tǒng)一戰(zhàn)線共同抗日的旗幟下……
那時，年僅１７歲的于藍就是其中一員。她期待著在革命圣地，用藝術奉獻表達愛國之志。然而，很快，她發(fā)現，當地老百姓看不懂自己的表演。
今年已屆８７歲高齡的于藍回憶道：“當時搞文藝的很多人來自上海的亭子間，我們已經感受到與老百姓在思想感情上存在的差異，卻苦于尋找不到方向?！?/p>
我們的文學藝術都是為人民大眾的——毛澤東的講話撥云見日，廓清了文藝工作者的困惑。他們紛紛走出書齋，投身沸騰的生活，走入人民大眾之中。
《南泥灣》《翻身道情》……一句句激情洋溢的歌詞在當時年僅２０歲的賀敬之筆下噴涌而出，他仿佛一夜間找到澎湃于心的靈感。此后，中國第一部新歌劇《白毛女》誕生了。７０年過去，這部歌劇從延安演到全中國乃至世界，影響幾代中國人，成為經典。
今天，在延安文藝座談會會址的白墻上，一幅秧歌劇《兄妹開荒》的老照片吸引著游人的視線——
那是１９４３年２月５日，正值春節(jié)，兩萬多軍民聚集在延安城南門外廣場，觀看這部反映陜北新生活的新編小戲。這次演出一改魯迅藝術學院的傳統(tǒng)風格，以陜北秧歌的鮮活靈動、黃土高坡的濃厚氣息與農民熟悉的詼諧風趣深深感染了延安軍民，產生了大大超出人們預料的轟動。
一種新生的文化理念由延安出發(fā)，以文學、歌曲、戲劇等文化形態(tài)承載起革命的斗志，形成強大而不可逆轉的政治精神力量，穿越戰(zhàn)火硝煙，傳遍華夏大地，為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為人民譜寫呼聲。
我們必須記起這個民族存亡的特殊時刻，才能更深切地體味講話在全國掀起的文化巨瀾。
鴉片戰(zhàn)爭以來，一小部分中國人開始“睜開眼睛看世界”，探索“西學東漸”、“師夷長技”，以“文化救國”，卻終究事功未達，究其根本還是未能找到一條救亡圖存的正確道路，也未能沖破傳統(tǒng)文化的樊籬。
當代中國研究所學者曹光章說：“五四運動”開啟了文化啟蒙與群眾運動相結合的第一步，卻依然局限于一批知識分子的覺悟與觀念，沒能真正形成貼近民眾的、系統(tǒng)成熟的文化理念表達。直到延安時期，毛澤東在革命斗爭的實踐中高度重視文化的力量，提出文化為人民服務的主張，指明了一條正確的文化救國的道路。”
７０年間，中國共產黨領導人民開辟的文化救國之路，指引著中國先進文化與時代同呼吸，與人民共命運，在民族興盛的歷史軌跡中留下耀眼的光芒。
７０年后，中國共產黨開辟的先進文化前進之路，在新時代新的歷史高度有了新的闡釋——
“文化自覺”醒目出現在黨的十七屆六中全會的決定中，這就是“文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建”。
從“三個面向”到先進文化，從推進文化體制改革到提高文化軟實力，從構建社會主義核心價值體系到推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮……隨著改革開放的不斷深入，不斷豐富的中國特色社會主義文化建設，繼承和發(fā)展著講話提出的文化為人民服務的理念，愈加堅定、愈加清醒、愈加自覺。
“必須牢記，我們是為人民寫，寫人民，請人民評判?！蹦杲叛馁R敬之說，“必須牢記講話教導我們的精神，才能更深切地體味它之于文化、之于中國的意義?！?/p>
雖然也曾有過曲折，但７０年穿梭，燈火不滅。在延安文藝座談會會址前，站在保存著當年模樣的油汽燈下，毛澤東發(fā)出的論斷依稀回響在后輩耳邊——
“……使人民群眾驚醒起來，感奮起來，推動人民群眾走向團結和斗爭，實行改造自己的環(huán)境……”
“講話中有關文藝與時代的關系，文藝與生活的關系，尤其是文藝為什么人的論述，較早地體現了‘以人為本’的理念?！卑谉钫f，“無論時代風云如何變幻，它依然散發(fā)著思想的光芒?！?/p>
讓文化自信輝映華夏文明，注入１３億國人的智慧創(chuàng)造
７０年前，講話發(fā)表后，延安成為一片激揚藝術生命和人格力量的文學沃土——
詩人們開展街頭詩運動，《東方紅》《王貴與李香香》等詩作經與陜北民歌相結合，經久不衰。
作家們紛紛進入創(chuàng)作高峰，趙樹理的《小二黑結婚》、丁玲的《太陽照在桑干河上》、孫犁的《荷花淀》歷經歲月洗禮，成為傳世名篇……
在中國社會科學院文學研究所研究員、中國當代文學研究會會長白燁看來，７０年前，講話喚醒了“文化自覺”；７０年來，中國共產黨在不斷實踐中，給中國文化的發(fā)展繁榮注入更多的信心與活力。
白燁說：“在不同時期，黨都高度強調文化在整個事業(yè)全局中的重要地位與作用，并遵從文化發(fā)展的客觀規(guī)律，更切合實際和具有人民性，而具有顯見的權威性、內在的引領力和強烈的感召力?！?/p>
如果說７０年前的講話在“文化為什么人服務”這一重大認識問題上實現突破，那么十七屆六中全會則為中國文化改革發(fā)展指明了方向，展示了一種日臻成熟的文化自信。
今天，延安鳳凰山麓，一座三層小樓內一間狹小的辦公室，人聲鼎沸。
“延安是個小地方，經濟比較落后，但延安的文學傳統(tǒng)一直沒有丟，我們這里有高品位的文學期刊，還有一流的文學創(chuàng)作隊伍。”忙碌的《延安文學》雜志總編輯魏建國自豪地說。
１９７９年１月，改革開放的新篇章剛剛掀開一角，延安誕生了一本文學雜志《山丹丹》，也就是《延安文學》的前身。３０多年過去，《延安文學》的變化與發(fā)展印證了一點：無論歷經多少風雨和坎坷，中國文學始終沿著講話既定的方向和路徑，在文化為人民服務的道路上不斷調整、不斷前進。
事實上，不僅是文學，中國人對文化的暢想與表達也異?；钴S：“草根”上春晚、ＤＶ拍電影、發(fā)微博成明星……
“近年來，人民群眾對文化生產與消費的內在需求日益強烈，黨對文化屬性和功能的認識逐步深化，在文化產品生產和供給方式上，改變了過去按計劃統(tǒng)一生產和供給的模式，采取基本公共文化服務產品無償供給，個性化文化消費市場供給相結合的方式……”國家行政學院社會和文化部副主任祁述裕說，黨始終堅持“為人民服務”的立場，并且隨著時代發(fā)展不斷完善“為人民服務”的方式。
仿佛是一種熱切的回應——
多年來，中國文化事業(yè)不斷發(fā)展：１７００余家展覽機構免費向公眾開放，鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站覆蓋全國所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)，廣播電視村村通覆蓋全部已通電行政村和２０戶以上自然村……“十一五”以來，中國對城市和農村地區(qū)文化建設的投入“翻一番”，人均文化事業(yè)費從２００５年的１０．２３元增加到２００９年的２１．９元，同比增幅１１４．０７％。
近年來，中國文化產業(yè)蓬勃壯大：２００２年至２０１１年，中國電影年產量和票房分別飆升７倍和１３倍，成為世界第三大電影大國；“十一五”時期，新聞出版業(yè)總資產、總產出、總銷售比“十五”時期翻了一番……文化部部長蔡武說，“十一五”時期，我國文化產業(yè)增加值年均增幅２０％，預計２０１６年文化產業(yè)將成為我國國民經濟支柱性產業(yè)?！?/p>
曾幾何時，“一個只能出口電視機而不是思想觀念的國家，成不了大國”的評判，讓中國人難以辯駁，陷入沉思。而今，中國井岡山的風光畫卷淋漓展現在紐約時代廣場戶外屏幕，中國創(chuàng)意產品出口悄然占據全球市場五分之一，中國人的春節(jié)成為世界各國熟知的“中國新年”……
“具有９０多年建黨史、６０多年執(zhí)政經驗的中國共產黨已經深刻意識到，誰掌握了先進文化，誰就掌握了國家發(fā)展的主導權和領導力，將會獲得人民的信賴和認可?！辈芄庹抡f。
將文化自強寫入時代命題，建設偉大的文化強國
５月，正是播種的好時節(jié)。
３９歲的延安市安塞縣沿河灣鎮(zhèn)邊墻村村委會主任高萬雄一邊忙著自己果園的活計，一邊組織村民為修建公路作準備，一邊還惦記著正在國外演出的村腰鼓隊……
在陜北，有著千百年歷史的安塞腰鼓是一門家家喜歡、幾乎人人都會的民間藝術?！按蜓木褪俏覀兊纳?，腰鼓往下一放，自己又是一個黃土地上靠勞動吃飯的農民?！保笟q開始學鼓的高萬雄人稱“鼓王”，擔任村腰鼓隊總教練。
邊墻村腰鼓隊早已舞遍全國。２００９年，高萬雄帶著村腰鼓隊第一次來到北京天安門廣場，參加國慶６０周年方隊表演。２０１０年，他們第一次走出國門，到意大利羅馬參加中國文化年演出……
將古老的傳統(tǒng)繼承與發(fā)揚光大，是立志復興的中華文化走向世界、面向未來的精神底氣。
在曹光章看來，伴隨經濟的持續(xù)發(fā)展和文化的不斷積累，中國人正在從認識和理念層面深化文化自覺，從心理和氣質層面展現文化自信，從戰(zhàn)略和實踐層面推進文化自強——
從７０多年前創(chuàng)造了長征偉大史詩的紅軍戰(zhàn)士，到當代的“人民公仆”楊善洲、“中國好人”郭明義……一個又一個感動中國的平凡人物，不斷為民族精神注入新的時代內涵。
從聯產承包到經濟特區(qū)，從載人航天到北京奧運……一次又一次改革開放的偉大實踐，不斷強化著共同理想的吸引力和號召力。
從北京奧運開幕式上的“水墨”印象到上海世博園區(qū)的“棋盤”規(guī)劃，從榮登世界首批非物質文化遺產的古琴、昆曲到遍布近百個國家和地區(qū)的孔子學院……中國文化正在世界范圍內產生日益廣泛的影響。
２０１１年１０月，黨的十七屆六中全會為建設社會主義文化強國吹響了號角。
近年來，在國家大力支持和鼓勵下，“中華文化走出去”顯現成效。２０１１年，我國核心文化產品進出口總額近１９８．９億美元，同比增長２１．４％；文化服務進出口總額７７．６億美元，同比增長３６％。
如今，一個文化強國的輪廓逐漸清晰——
對內表現為文化創(chuàng)造活躍，人民有文化熱情，享受豐富多彩、積極樂觀的文化生活，為中國文化而自豪；對外表現為中國文化及價值觀為世界越來越多的國家和民族所了解、尊重、接受以致喜愛，中國文化產品大量輸出，文化產業(yè)占據全球市場重要地位……
中國正在以其特有的“和而不同”的理念深刻影響世界。海外輿論紛紛評論說，中國正在通過改革發(fā)展實現和平崛起，在這個過程中不斷吸收人類文明的成果，使中華文明更顯厚德載物、會通天下的品質，成為中國和平發(fā)展的精神支柱。
背靠文明古國的豐厚積淀、坐擁文化大國的現實資源，全球化的時代賦予中國一道新課題：如何在萃取與借鑒的基礎上，創(chuàng)新中華文明，從而貢獻人類未來福祉？
又一次，中國共產黨人給出答案——
２０１１年１１月２２日，胡錦濤總書記在中國文聯第九次、中國作協第八次全國代表大會上指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。實現中華民族偉大復興，離不開中華文化繁榮興盛。
７０年前，從革命圣地延安出發(fā)，從講話發(fā)表的那一刻起，中華民族開始了一次人類歷史上前所未有的文化征程。中國共產黨帶領人民，開辟了一條文化重塑與振興的“中國道路”。
７０年后的今天，在世界文明與中國歷史縱橫交匯的坐標上，歷經盛衰榮辱的中華文明正在中華民族的偉大復興之路上，滿懷自信，揚帆起航。
