新華社拉薩３月２８日電（記者 顏園園、邊巴次仁）西藏自治區(qū)各族各界人士２８日共聚一堂，慶祝西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日。
座談會上，與會人士結(jié)合自己的經(jīng)歷揭露了舊西藏政教合一農(nóng)奴制的黑暗統(tǒng)治，謳歌了西藏民主改革以來取得的輝煌成就，深切表達(dá)了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會主義新西藏的信心和決心。
７３歲的歸國定居藏胞夏果堪珠·益西班典說：“在舊西藏，農(nóng)奴沒有人權(quán)，忍氣吞聲。１９５９年，民主改革后，百萬農(nóng)奴當(dāng)家做主人，不再受農(nóng)奴主的欺凌和壓迫了，有了自由。”
１９５９年，受他人影響，時年３８歲的夏果堪珠·益西班典離開西藏，先后在印度和瑞士顛沛流離３５年。１９９４年，他響應(yīng)國家號召，回拉薩定居，成為首批歸國藏胞之一。
他說，近年來，西藏民眾生活水平不斷改善。西藏在全國率先實現(xiàn)了基本醫(yī)療保險、新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險和城鄉(xiāng)最低生活保障等制度的全覆蓋、農(nóng)牧民醫(yī)療制度全面建立。
西藏大學(xué)副校長強(qiáng)俄巴·次央說，在舊西藏婦女是沒有政治權(quán)利和社會地位的，參政議政權(quán)更是無從談起，哪怕是上層婦女在政治上同樣受到歧視，也不可能接受教育。新西藏使她得到受教育的機(jī)會，為她長期從事的藏學(xué)研究和教學(xué)奠定了基礎(chǔ)，成為新西藏培養(yǎng)的一名國際知名女學(xué)者。
她說，實行民主改革以來，黨和國家對藏學(xué)研究工作的高度重視，西藏悠久的文化和豐富的藏學(xué)研究資源得以充分的利用、繼承和保護(hù)發(fā)展，涵蓋了歷史、經(jīng)濟(jì)、宗教、政治、哲學(xué)等各個領(lǐng)域，成為學(xué)科門類比較齊全又備受國家重視的新興學(xué)科和體系。
拉薩市林周縣赤龍寺第七世貢瓊活佛曲仲·阿旺強(qiáng)秋丹增說，西藏各族信教群眾在憲法和法律的保護(hù)下，享有開展正常宗教活動的充分自由，黨的宗教信仰自由得到全面貫徹落實。如他所在的林周縣先后保護(hù)和修繕了３８座宗教活動場所，實施了寺廟的通水、通電、通路、通廣播電視等工程，極大地改善了廣大僧眾的生活條件并豐富了他們的文化生活。
西藏自治區(qū)黨委副書記郝鵬說，我們設(shè)立“西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”活動，就是要用百萬農(nóng)奴翻身解放的偉大斗爭史、民主改革以來社會主義新西藏的偉大建設(shè)史，教育西藏各族干部群眾特別是廣大青少年，更加充分地認(rèn)識舊西藏封建農(nóng)奴制的殘酷與黑暗，更加自覺地珍惜今天西藏來之不易的新生活，創(chuàng)造更加美好的明天。
２８日，西藏拉薩哲蚌寺舉行了一場由３０多名哲蚌寺各扎倉僧人代表參加的座談會。這場主旨為紀(jì)念百萬農(nóng)奴解放的座談會上，哲蚌寺１０名僧人就西藏社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的成就、傳統(tǒng)民族文化得到保護(hù)等問題暢談了自己的感受，同時也表達(dá)了對國家強(qiáng)盛和西藏明天更加美好的祝愿。
哲蚌寺是藏傳佛教格魯派六大寺廟之一，也是西藏藏傳佛教最大的寺廟。
“銘記歷史，珍惜今天大好時機(jī)，做一名遵紀(jì)守法，愛國愛教的僧人，為社會和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)?！闭馨鏊律税⑼_(dá)維說。
他說，西藏的宗教信仰自由受到了充分尊重，正常宗教活動得到了保護(hù)，目前西藏共有１７００多處宗教活動場所，４萬多名住寺僧尼，充分滿足了信教群眾的需求，同時“寺廟學(xué)經(jīng)、辯經(jīng)、受戒、灌頂、修行等傳統(tǒng)宗教活動和寺廟學(xué)經(jīng)考核晉升學(xué)位活動正常進(jìn)行”。
僧人阿旺曲扎說，西藏民主改革以來，政府保護(hù)和整理民族文化遺產(chǎn)，發(fā)展和繁榮民族文化，依法保障西藏人民繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化的自由和宗教信仰自由，宗教文化得到尊重、保護(hù)和傳承。
參加座談會的西藏自治區(qū)政協(xié)副主席洛桑久美在發(fā)言說：“開啟智慧，明辨是非，擦亮眼睛，看清現(xiàn)實，擯棄對達(dá)賴集團(tuán)的幻想”。
