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奴隸社會(huì)博物館:映射彝族社會(huì)一步千年的巨變
中央政府門戶網(wǎng)站 www.nakedoat.com   2009年08月17日   來(lái)源:新華社

    新華社成都8月17日電(記者 余里 苑堅(jiān))農(nóng)歷六月二十四日是彝族一年一度的火把節(jié),而今年又恰逢我國(guó)最大的彝族聚居區(qū)——四川涼山彝族自治州首府西昌建市30周年。節(jié)日期間,記者來(lái)到?jīng)錾街?,走進(jìn)世界上唯一反映奴隸社會(huì)形態(tài)的專題博物館——涼山彝族奴隸社會(huì)博物館,感受涼山彝族從奴隸社會(huì)一步跨越到社會(huì)主義社會(huì)的巨大變遷。

    刻在骨頭上的古彝文、神秘的畢摩文化、精美的漆器、奢華的鷹爪杯……一件件展品無(wú)聲地再現(xiàn)了涼山彝族曾經(jīng)的奴隸制社會(huì)形態(tài)。然而雖長(zhǎng)期處在落后的奴隸社會(huì),涼山彝族卻在不斷的社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造出了燦爛的民族文化,音樂、舞蹈、服飾、漆器、銀器等寶貴的藝術(shù)成就,讓這一古老的民族散發(fā)出獨(dú)特的魅力。

    博物館副館長(zhǎng)瓦渣克基今年57歲,是一位彝族人。他介紹,為更好地保護(hù)和研究彝族文化,國(guó)家在1985年下?lián)埽玻埃叭f(wàn)元??罱ǔ闪藳錾揭妥迮`社會(huì)博物館,后來(lái)歷經(jīng)4次大規(guī)模改建,目前已成為中國(guó)彝族文物和高級(jí)別彝族文物收藏最多的博物館,許多文物和資料具有很深的文化內(nèi)涵,對(duì)研究人類學(xué)、民族學(xué)及其他社會(huì)自然科學(xué)有很高價(jià)值。

    “彝人離不開漢人的鹽巴,漢人離不開彝人的皮貨?!痹谡桂^里,記者看到,早在1840年,彝族和漢族就開始了以物易物的生產(chǎn)交換。但在舊涼山,長(zhǎng)時(shí)間的封閉落后,導(dǎo)致彝族對(duì)漢族的不信任。但是,經(jīng)過多年來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,這種隔閡已在彝漢兩族人民之間完全消失。

    “在我們涼山,彝族和漢族相處得非常融洽,并沒有因?yàn)槊褡宀煌a(chǎn)生任何的隔閡?!保常笟q的韓英是在西昌生活的彝族人,在一家事業(yè)單位工作的她,趁著假期帶兒子來(lái)參觀博物館,“歷史和文化是永遠(yuǎn)不能忘記的,我希望下一代能夠懂得民族團(tuán)結(jié)的重要性,更加珍惜今天來(lái)之不易的美好生活。”

    昔日的舊涼山等級(jí)森嚴(yán),只占彝族人口0.1%的大小土司和占總?cè)丝冢担サ摹捌澞薄爸Z伙”等奴隸主階級(jí),掌握著大量的土地、牲畜、農(nóng)具等財(cái)富,而占總?cè)丝冢罚埃サ呐`階級(jí)“茲伙”,卻世世代代為奴隸主所有,由奴隸主隨意支配買賣。野蠻、落后的奴隸制嚴(yán)重束縛了涼山社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,造成涼山政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展處于長(zhǎng)期停滯狀態(tài)。

    1952年10月1日,有彝族和漢族的各界人士參加的涼山地區(qū)首屆人民代表會(huì)議在涼山昭覺縣召開,涼山彝族自治州的前身——涼山彝族自治區(qū)正式成立。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,涼山彝族第一次有了自己的自治政權(quán),從元代開始的土司分治和后來(lái)出現(xiàn)的奴隸主割據(jù)并存的局面到此結(jié)束。4年后,民主改革運(yùn)動(dòng)在涼山轟轟烈烈地展開,奴隸主的一切特權(quán)和債權(quán)被全部廢除,生活在涼山的近60萬(wàn)奴隸獲得了解放,從封建落后的奴隸制社會(huì)一步跨入社會(huì)主義社會(huì),政治地位和生活狀態(tài)開始發(fā)生翻天覆地的變化。

    瓦渣克基說:“在封建社會(huì),統(tǒng)治者對(duì)彝族不重視,甚至還殘酷鎮(zhèn)壓,對(duì)彝族文化也不尊重。而現(xiàn)在,國(guó)家對(duì)我們進(jìn)行了大力的扶持,對(duì)彝族文化也非常重視,從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)都開設(shè)了關(guān)于彝族文字和文化的學(xué)科。”

    “說起這50多年,真是滄桑巨變,人民當(dāng)家作主,建立了新型的社會(huì)主義民族關(guān)系,涼山的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,使涼山的社會(huì)面貌在過去半個(gè)世紀(jì)發(fā)生了有史以來(lái)最廣泛、最深刻的變化。”瓦渣克基感嘆地說,“舊涼山,很多彝族人民一輩子都沒到過外面的世界,祖祖輩輩生活在閉塞落后的山區(qū),受著殘酷的壓迫,過著刀耕火種的生活?,F(xiàn)在的涼山州,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,交通四通八達(dá),群眾生活富足,彝族人也早已有了自己的大學(xué)生、碩士、博士……”

    去年上半年以來(lái),涼山州的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增速高達(dá)15.7%,居四川省第一位,涼山州正在迎來(lái)歷史上發(fā)展最快的機(jī)遇期。

    走出涼山彝族奴隸社會(huì)博物館,夜幕已降臨,街頭隨處可見彝漢各族人民點(diǎn)燃火把載歌載舞。熊熊燃燒的火焰驅(qū)除了過去的黑暗,燃燒著新的希望。

 
 
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