新華社北京２月２４日電(記者魏武、李菲)煦日送暖，春風(fēng)搖綠。中國(guó)第一個(gè)以西藏民主改革為主題的大型展覽“西藏民主改革５０年大型展覽”２４日在北京民族文化宮開(kāi)幕。
５００多幅圖片，１８０多件實(shí)物和文獻(xiàn)檔案……歷史之眸，在這里穿越千百年時(shí)空，讓人們看到西藏與祖國(guó)亙古不變的血肉深情，看到黑暗、殘酷的封建農(nóng)奴制舊西藏，看到民主改革５０年來(lái)西藏發(fā)生的滄桑巨變。
自古以來(lái)，西藏就是中國(guó)的一部分
從１１００多年前立于拉薩大昭寺前的唐蕃會(huì)盟碑拓片到大寶法王印模，從駐藏大臣令牌到金本巴瓶，從印章到敕書(shū)，從樂(lè)器到唐卡……承載著千百年歷史的一件件文物，見(jiàn)證著西藏人民與內(nèi)地各民族綿延不絕的深厚情誼，見(jiàn)證著西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。
西藏具有悠久的文明史，很早就與祖國(guó)內(nèi)地關(guān)系密切，在唐代時(shí)與祖國(guó)內(nèi)地交往更為頻繁。立于公元８２３年、又稱(chēng)“甥舅和盟碑”的唐蕃會(huì)盟碑是漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的歷史見(jiàn)證。
１２６０年，忽必烈繼位蒙古汗王，封八思巴為國(guó)師，賜玉印，委托其掌管西藏政治宗教大權(quán)，開(kāi)創(chuàng)了西藏“政教合一”制度。
明朝沿襲元朝管理西藏的制度，專(zhuān)設(shè)機(jī)構(gòu)分別管理前后藏、昌都和阿里地區(qū)的軍政事務(wù)，由明朝政府決定西藏各級(jí)地方官吏的任免、升遷和更替。
“明朝中央政府封授有三大法王：大寶法王、大乘法王和大慈法王。大寶法王是當(dāng)時(shí)藏傳佛教領(lǐng)袖人物的最高封號(hào)?！敝v解員對(duì)一幅幅圖片和陳列品細(xì)致深入的講解，使觀眾仿佛置回到了數(shù)百年前。
清朝中央政府對(duì)西藏的治理進(jìn)一步加強(qiáng)，創(chuàng)立了中央政府駐藏大臣制度，駐藏大臣代表中央督辦藏內(nèi)事務(wù)，地位與達(dá)賴(lài)?yán)铩喽U額爾德尼平等。
１９１２年中華民國(guó)成立，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定“中華民國(guó)領(lǐng)土為二十二行省，內(nèi)外蒙古、西藏、青海”。１９２９年，國(guó)民政府在中央設(shè)立蒙藏委員會(huì)，加強(qiáng)對(duì)蒙藏地區(qū)事務(wù)的管理。
……
一幅幅圖片、一件件實(shí)物、一個(gè)個(gè)故事，講述著西藏與祖國(guó)永不分割的歷史事實(shí)，傳遞著西藏人民與祖國(guó)其他各族人民之間堅(jiān)如磐石的骨肉深情。
展廳門(mén)口，一尊矗立的三足寶鼎引人注目。講解員說(shuō)，這是西藏和平解放５０周年時(shí)，中央人民政府贈(zèng)送給西藏自治區(qū)的“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”，它充分體現(xiàn)了黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)西藏人民的親切關(guān)懷和殷切期望。
昔日農(nóng)奴的地獄生活
舊西藏拉薩市區(qū)居民不足２００００人，乞丐就達(dá)３０００多人?！棒敳及顐}(cāng)”是市區(qū)內(nèi)的一個(gè)乞丐聚集地，２００多頂破爛不堪的小帳篷里，住著各地逃荒來(lái)的農(nóng)奴。挖眼睛的鐵勺、插指甲的竹簽……帶著舊西藏血腥氣息的一副副刑具，講述著舊西藏的黑暗。“如果農(nóng)奴犯上，得到的將會(huì)是挖眼、割耳、刖足、砍手、戴石帽、站囚籠等令人恐怖的懲處。”一處圖片說(shuō)明這樣寫(xiě)道。
大量近代史檔案表明，在１９５９年西藏民主改革前，農(nóng)奴的人身為領(lǐng)主所占有，農(nóng)奴主可以把農(nóng)奴用于租讓、轉(zhuǎn)讓、賭博、抵押、贈(zèng)送或出賣(mài)給其他領(lǐng)主。舊西藏有句民諺說(shuō)“農(nóng)奴身上三把刀，差多、租重、利錢(qián)高；農(nóng)奴面前三條路，逃荒、為奴和乞討?！?/p>
“廣大農(nóng)奴在封建農(nóng)奴制度下，飽受殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，處境極為艱難，生活極其貧困痛苦。他們衣衫襤褸，食不果腹?！币唤M場(chǎng)景照片前，講解員這樣描述當(dāng)時(shí)農(nóng)奴的悲慘生活。
“這里讓我們知道昔日西藏農(nóng)奴的生活像地獄一樣，應(yīng)該讓年輕人來(lái)看一看，想一想?！币晃唬福岸鄽q的觀眾說(shuō)。
展覽對(duì)舊西藏社會(huì)生活的再現(xiàn)，給中國(guó)藏學(xué)研究中心黨組書(shū)記朱曉明的印象最為深刻：“如果說(shuō)西藏發(fā)生過(guò)侵犯人權(quán)的情況的話，那是發(fā)生在過(guò)去而不是現(xiàn)在。正是在封建農(nóng)奴制度下，人權(quán)受到了剝奪和踐踏。”
“那些當(dāng)年踐踏過(guò)人權(quán)的農(nóng)奴主，他們的殘余勢(shì)力現(xiàn)在跑到了國(guó)外去還在堅(jiān)持搞分裂，大言不慚地詆毀西藏人權(quán)，欺騙世界輿論。通過(guò)這個(gè)展覽我們可以告訴世界他們過(guò)去的罪惡。”朱曉明說(shuō)。
從奴隸到主人、從貧窮到富裕的記憶
１９５９年３月到１９６１年，西藏民主改革之火燃遍雪域高原。
一組“放手發(fā)動(dòng)群眾”的圖片吸引著觀眾的目光。當(dāng)時(shí)，“看了８年、比了８年、想了８年”的西藏僧俗群眾，以自己的親身經(jīng)歷感受到共產(chǎn)黨、解放軍是“新漢人”“菩薩兵”，自覺(jué)投入并成為民主改革的主體，徹底獲得翻身解放。
分田地、分房子、分牛羊……一組圖片里，西藏民主改革第一村凱松村村民臉上洋溢的歡樂(lè)，５０年后仍讓觀眾們發(fā)出會(huì)心的微笑。在農(nóng)奴制度束縛下，它所在的凱松鄉(xiāng)生產(chǎn)力已停滯不前達(dá)３００多年。在拉薩，貧民們分到了新居，永遠(yuǎn)告別了骯臟的貧民窟。
“為什么說(shuō)西藏過(guò)去是封建農(nóng)奴社會(huì)，而不只是封建社會(huì)，因?yàn)樗朔饨ㄖ贫韧膺€帶有很多人身奴役的奴隸制色彩，人的自由沒(méi)有了。西藏就是從這樣一個(gè)社會(huì)跨越了封建社會(huì)后半期以及整個(gè)資本主義，直接進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。”朱曉明說(shuō)，在新中國(guó)歷史上，在西藏這樣一個(gè)省級(jí)自治地方進(jìn)行民主改革，其社會(huì)變革的跨度和深度都是最為深刻的，但是，“這是歷史的必然”。
一個(gè)運(yùn)用現(xiàn)代雕塑藝術(shù)展示西藏農(nóng)奴翻身解放，焚燒“賣(mài)身契約”的場(chǎng)景雕塑，吸引了觀眾的目光。“這些雕塑身上的衣服是我們從昔日農(nóng)奴的手中征集來(lái)的。”一位工作人員告訴記者。
“西藏的民主改革，徹底砸碎了西藏百萬(wàn)農(nóng)奴身上的枷鎖，他們從此掌握了自己的命運(yùn)，成為國(guó)家和西藏的主人。”１９６１年西藏第一個(gè)經(jīng)過(guò)民主選舉產(chǎn)生的乃東縣人民委員會(huì)的工作圖片前，西藏博物館館長(zhǎng)普布卓瑪告訴記者。
工人、醫(yī)生、飛行員、科技工作者、藝術(shù)家……順應(yīng)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和時(shí)代進(jìn)步潮流的西藏民主改革，為一個(gè)個(gè)新西藏建設(shè)者的培養(yǎng)和成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親切關(guān)懷西藏的珍貴圖片，讓觀眾深深感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義中國(guó)的溫暖。
１９６５年９月，西藏自治區(qū)正式成立，標(biāo)志著西藏進(jìn)入了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。２００９年１月１９日，西藏自治區(qū)人大九屆二次會(huì)議通過(guò)議案，將每年３月２８日設(shè)立為“西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日”?！拔覀兗o(jì)念這一天，是為了讓西藏各族人民特別是青少年不忘過(guò)去，牢記５０年前西藏平叛和民主改革這一偉大歷史事件?！逼詹甲楷斦f(shuō)。
５０年滄桑巨變，５０年奮力騰飛。
從布達(dá)拉宮到雍布拉康，從川藏公路到青藏鐵路，從“村村通”電話到安居工程，從藏醫(yī)藥到新能源……在中央和全國(guó)各族人民的支援下，西藏插上了飛翔的翅膀。
目前，西藏實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代工業(yè)的由無(wú)到有，現(xiàn)代通訊事業(yè)發(fā)展迅速，旅游業(yè)日新月異，教育事業(yè)和醫(yī)療衛(wèi)生條件顯著改善。２００７年，西藏普遍建立農(nóng)村居民最低生活保障制度。
今天的西藏，正向更加宏偉的目標(biāo)進(jìn)發(fā)：到２０１０年力爭(zhēng)農(nóng)牧民人均收入進(jìn)入全國(guó)中等行列；到２０２０年，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，為在本世紀(jì)中葉同全國(guó)人民一道基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
……
以史為鑒，可以知得失，可以知未來(lái)。歷史的眼睛，永遠(yuǎn)為正義的事業(yè)張目；歷史的車(chē)輪，永遠(yuǎn)駛向光明的方向。
愿今日的西藏，載著中國(guó)人民和世界人民的祝福，再騰飛，再起航！
西藏、云南、四川等地藏族群眾準(zhǔn)備歡度藏歷新年
新華社昆明２月２３日電 隨著藏歷土牛新年臨近，云南省迪慶藏族自治州的藏族群眾忙著購(gòu)年貨、置新裝、打掃房屋、排練節(jié)目，洋溢著節(jié)日喜慶氣氛。
在香格里拉縣城的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、超市，藏歷新年的年貨充足，購(gòu)買(mǎi)年貨的藏族群眾熙熙攘攘。在各商場(chǎng)，打折促銷(xiāo)、回贈(zèng)禮品等促銷(xiāo)優(yōu)惠活動(dòng)，吸引了不少群眾。集貿(mào)市場(chǎng)購(gòu)銷(xiāo)兩旺，蔬菜水果擺滿柜臺(tái)。在超市、副食品批發(fā)店內(nèi)，成排的食用油、酒水飲料，成堆的大米、糖果、干貨琳瑯滿目。一名超市工作人員告訴記者，由于藏歷新年和農(nóng)歷春節(jié)兩個(gè)節(jié)日挨得很近，早在農(nóng)歷春節(jié)前就備足了年貨，以便群眾前來(lái)購(gòu)物。在幾家縫紉店里，前來(lái)定做藏裝的群眾絡(luò)繹不絕，而與敬佛祈?；顒?dòng)相關(guān)的傳統(tǒng)年貨銷(xiāo)售也十分火爆。詳細(xì)>>>
