新華社福州８月３０日電（記者來建強(qiáng)、沈汝發(fā)）福州三坊七巷第一坊－－衣錦坊的水榭戲臺古跡復(fù)原工程日前收尾。三坊七巷文化與象征古代海洋文明發(fā)端的曇石山遺址文化、近代中國復(fù)興之路起航的船政文化、雕刻收藏藝術(shù)的杰出代表壽山石文化，福州這四大文化品牌為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了不竭動力。
形成于唐、興盛于宋的三坊七巷曾經(jīng)走出林則徐、沈葆楨、嚴(yán)復(fù)、林覺民、冰心等１００多位名垂青史的人物。這片方圓４４萬平方米的街區(qū)融人文、自然景觀于一體，集中體現(xiàn)了福州古城民居建筑技藝和特色，享有“明清古建筑博物館”的美譽(yù)。
三坊七巷是福州歷史文化名城的精華所在。去年以來，福州市按照世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的要求，斥資３８億元，對其進(jìn)行全面修復(fù)，使之成為城市精神集結(jié)地、歷史風(fēng)貌彰顯地、名賢文化紀(jì)念地、商業(yè)文化傳承地、民俗文化展示地。
位于距福州城區(qū)２３公里的閩侯縣荊溪鎮(zhèn)曇石村的曇石山文化遺址，是東南沿海地區(qū)最典型的新石器文化遺存之一，距今４０００年－５５００年，是福建古代海洋文化的搖籃和先秦閩族的發(fā)源地，擁有堪稱“中華第一燈”的陶燈、我國最早的上釉技術(shù)等眾多考古成果。
為了充分挖掘和保護(hù)曇石山文化遺址，福州市明年將投巨資建遺址博物館新館。遺址新館計劃占地１１２畝，包括展館、考古發(fā)掘現(xiàn)場、民族文化區(qū)、遺址公園等，著力打造融歷史、人文、自然于一體的曇石山文化旅游區(qū)。
１８６６年，在左宗棠、沈葆楨等一批官員主持下，清政府在具有獨(dú)特地理優(yōu)勢的福州馬尾設(shè)廠造船，興辦船政學(xué)堂，這就是在中國近代史上有著深遠(yuǎn)影響的馬尾船政?！按W(xué)堂為近代中國的海軍建設(shè)、航運(yùn)、機(jī)器、礦冶等領(lǐng)域，培養(yǎng)造就了一大批卓越的人才，創(chuàng)造出眾多的中國第一?！敝袊幕┪镳^的主要籌劃者、８５歲高齡的陳道章告訴記者，“馬尾船政承載的是科技強(qiáng)國的夢，它是近代中國復(fù)興之路的起航點(diǎn)?！?/p>
為了傳承船政文化精神，提升船政遺址群愛國主義教育示范基地的影響力，福州市近年安排６０多億元，分期建設(shè)船政文化主題公園，修復(fù)船政衙門文物古跡，建設(shè)船政文化博物館、中法馬江海戰(zhàn)紀(jì)念館等。
獨(dú)產(chǎn)于福州北部壽山一帶的壽山石具有極高的欣賞、收藏價值，素有“一兩田黃三兩金”之說。目前，福州涌現(xiàn)出壽山石雕刻巧匠達(dá)萬人之眾，工藝美術(shù)大師陳禮忠就是其中的一員。他說：“壽山石文化是一種圍繞著壽山石而發(fā)展的特殊文化，它與書畫、篆刻結(jié)緣而有印章學(xué)、篆刻學(xué)；與地質(zhì)、物理、化學(xué)結(jié)合而出現(xiàn)‘田黃學(xué)’；與文學(xué)結(jié)伴而有壽山石詩詞和音樂等?！?/p>
四大文化品牌彰顯了閩都文化的獨(dú)特魅力。近年來，福州市大力建設(shè)公共文化設(shè)施，為文化發(fā)展提供載體。目前，福州市已陸續(xù)建成了市體育中心、群藝館、美術(shù)館、畫院、歌舞劇院、博物館等一批公共文化設(shè)施，共有１９１個基層文化站、１４個圖書館，涌現(xiàn)出閩劇《畫龍記》《蘭花賦》《紅豆緣》等一批反映時代精神、具有本土特色的精品力作。
福州市堅持城市文化與農(nóng)村文化并重，在全市２４２７個村建立了農(nóng)村文化協(xié)管員隊(duì)伍，組織開展文化大篷車“走進(jìn)新農(nóng)村”等一系列活動，在城市社區(qū)開展激情廣場、鄰里節(jié)、閩都鄉(xiāng)學(xué)講習(xí)所等活動，建成４３０多處社區(qū)文化活動場所，６１０多支社區(qū)文化活動隊(duì)伍。
福州市既堅持對傳統(tǒng)文化的傳承，同時又不斷創(chuàng)新文化業(yè)態(tài)。一方面，對進(jìn)入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的閩劇、茶亭十番音樂、福州評話、壽山石雕、脫胎漆器等文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理開發(fā)利用，目前福州生產(chǎn)的傳統(tǒng)工藝品達(dá)３０多類幾千個品種。另一方面，福州運(yùn)用現(xiàn)代科技推進(jìn)文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新，大力發(fā)展文化創(chuàng)意、文化博覽、動漫游戲、數(shù)字傳輸?shù)刃屡d產(chǎn)業(yè)，滿足城鄉(xiāng)群眾的精神文化需求，推動了經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。
