[中國民族雜志記者]眾所周知，我們在四川汶川“5?12”大地震中，作為中國少數(shù)民族之一的羌族，羌族文化遭到了很大的損壞。請問政府在搶救和保護羌族文化方面，目前做了哪些工作？謝謝！
[吳仕民]羌族是中華民族中古老的一員，大家可以從唐代的著名詩人王之渙的那首著名的《涼州詞》里的那句千古名句“羌笛何須怨楊柳”中，可以感知到這個民族文化的古老與特色。在這次“5?12”大地震中，因為地震的震中就在羌族地區(qū)，羌族地區(qū)確實遭受了很大的損失，特別是文化遭受了巨大的破壞。在抗震救災中，政府和有關方面把保護搶救羌族的文化作為一項重要任務，溫家寶總理在親赴災區(qū)指揮救災的時候明確指出，要保護好羌族的古老文明和文化，在抗震救災的具體工作中，對保護和搶救當?shù)氐奈幕扇×思皶r地挖掘那些珍貴的文物資料，保護現(xiàn)存的各種文化設施，以及保護羌族非物質(zhì)文化的傳承人等許多具體的措施。
在三天前，也就是8月13日公布的國家關于汶川地震后恢復重建總體規(guī)劃之中，已經(jīng)明確地把保護和搶救羌族的文化列為重要的內(nèi)容，其中包括保護藏族、羌族的碉樓和村寨，保護有羌族特色的設施，以及保護和重建羌族的博物館、民俗館等等，我相信古老的羌族文化經(jīng)過這次大地震以后，一定會浴火重生。
[記者]我的第一個問題是，為什么政府鼓勵游牧民族過定居的生活？第二個問題，政府為什么不喜歡新疆地區(qū)的穆斯林自由去麥加朝圣？
[吳仕民]關于第一個問題，你問的是政府為什么鼓勵游牧民族定居。我想從人類社會發(fā)展史的角度做一點回答。我們知道人類社會總是從低級向高級不斷的發(fā)展，并且從產(chǎn)業(yè)來說，是從游牧業(yè)到農(nóng)業(yè)到工業(yè)，也就是說游牧業(yè)進到農(nóng)業(yè)，再發(fā)展到現(xiàn)代化工業(yè)社會，這是一個歷史的進步，也是一個歷史的必然。中國的游牧民族幾千年來都是過著“逐水草而居”，就是說哪里水好、哪里草好，就在哪里生活，這是一種漂泊不定的生活。這種生活的不穩(wěn)定性，不但影響他們的生產(chǎn)，還會影響他們的生活，所以，適當?shù)氖顾麄兌ň?，能改變他們的生活方式，不僅對發(fā)展生產(chǎn)有好處，而且能讓這些游牧民族更好的發(fā)展自己，享受現(xiàn)代文明。至于采取什么方式定居，在什么地方定居，這要經(jīng)過有關方面商量，并且要根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況來加以考慮，同時要尊重游牧民的意愿。我的感覺是，從很多定居的游牧民族反映的情況看，他們非常歡迎由游牧改為定居。
2008北京國際新聞中心8月16日舉行新聞發(fā)布會，邀請國家民委副主任吳仕民介紹中國少數(shù)民族人權事業(yè)發(fā)展等方面情況，并答記者問。圖為吳仕民回答記者提問。 新華網(wǎng) 余申芳 攝
你說的第二個問題，是不是對新疆地區(qū)穆斯林朝圣進行限制。我想告訴你的是，在中國奉行宗教信仰自由政策。信仰穆斯林的公民可依據(jù)穆斯林宗教教義和國家的有關法規(guī)去麥加朝圣。我了解的情況是，不僅新疆的穆斯林，而是全國各地的穆斯林每年都有大量的人去麥加朝圣。
[中央人民廣播電臺記者]我在采訪中接觸過很多少數(shù)民族的青年，他們走進大學，接受高等教育之后，對自己本民族的語言，有的能夠聽懂，不太會講，有的甚至你問他一句話，他可能連聽都聽不太明白。在保護和傳承本民族語言方面，對于少數(shù)民族的教育有什么樣的考慮？第二個問題，以國家司法考試為例，對于少數(shù)民族來講，報考者可以享受降分的待遇，但是我們發(fā)現(xiàn)在西部地區(qū)從事法律工作的少數(shù)民族人員，專業(yè)的法律人員還是比較少，在這方面我們國家這幾年采取了哪些措施？以后還將會采取哪些措施？謝謝！
[吳仕民]我先回答你的第一個問題，關于少數(shù)民族的語言問題。中國的55個少數(shù)民族，絕大部分都有自己的語言，講著大約80種以上的語言。保護少數(shù)民族的語言文化其實是一個世界性的問題，因為語言有一種規(guī)律，總是越來越少，有專家統(tǒng)計，現(xiàn)在全世界的語言大概每年都有60種左右在消失，所以中國在保護少數(shù)民族的語言方面采取了很多措施，其中很重要的法律措施就是，各民族都有使用和發(fā)展本民族語言和文字的權利。中國在保護少數(shù)民族的語言方面采取的措施是多方面的，其中包括在教學中實行雙語教學，也就是說在使用漢語的同時使用少數(shù)民族的語言教學。在新聞媒體中，包括電視、廣播、出版物當中使用少數(shù)民族的語言或者文字。另外，在民族自治地方自治機關行使職權時使用當?shù)赝ㄓ玫纳贁?shù)民族語言文字。另外，在司法審判中，使用少數(shù)民族的文字發(fā)布文告，在法庭上為少數(shù)民族的公民提供語言翻譯，等等。
你問的第二個問題，關于現(xiàn)在司法考試中有些少數(shù)民族考生的分數(shù)相對較低如何采取措施的問題。現(xiàn)在政府有關方面采取的措施主要有兩項，一個是加強基礎教育，提高學生的綜合知識和綜合能力。第二是對參加司法考試的少數(shù)民族考生適當?shù)慕o予降分錄取。
[郭錦玲]因為今天記者提問比較踴躍，為了盡可能滿足記者的提問要求，我們請每位記者每次提一個問題。
[美國海外電視臺記者]一提到“少數(shù)民族”，世界各個國家政府都很敏感，當然中國方面也不能例外。只是我覺得很奇怪，當海外鋪天蓋地報道中國大陸少數(shù)民族地區(qū)的暴力行為的時候。中國的反應往往很遲緩，有的時候甚至還不予以理會，有的時候甚至表現(xiàn)為啞巴吃黃連似的。所以，我很想知道，在奧運會以后，國內(nèi)對爭奪話語權方面有沒有一些新的思維和打算？
[吳仕民]你一開始說對這個問題不明白，我也有點不明白。為什么許多記者媒體對中國少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展進步所取得的那么多的成就充耳不聞、置若罔聞，而卻對中國少數(shù)民族地區(qū)發(fā)生的某些暴力事件加以渲染，有的甚至是偏見，我也一直在想這是為什么。我想，今天我們不在這里更多的討論這個問題。但我相信所有懷著公正之心的記者、媒體對這種現(xiàn)象一定會有自己的看法。我回答你的第二個問題，在奧運會后要不要采取更多的措施爭奪話語權。我想要說的是，我們希望更多的增加中外的交流，開放的中國把大門打開，并且永遠不會關上，希望更多的記者和媒體到中國來，到少數(shù)民族地區(qū)去采訪。當然，我們也會客觀的向世界真實地報道中國。我想我們不需要去爭奪話語權，我們所基于的就是實事求是，并注重新聞的真實性。
