6月5日，第一棒火炬手楊霞手持火炬?zhèn)鬟f。當(dāng)日，北京奧運圣火在湖南湘潭傳遞。 新華社記者 劉力航 攝
6月5日，在毛澤東故居前，火炬手毛雨時（在三）與下一棒火炬手謝振華交接。當(dāng)日，北京奧運圣火在湖南韶山傳遞。 新華社記者 趙眾志 攝
新華社湘潭６月５日電（記者蘇海萍、蘇曉洲）奧運圣火５日開始在湖南湘潭市和韶山兩地傳遞，第一棒火炬手為奧運會舉重冠軍楊霞。
上午７時３０分，在以湘潭東方紅廣場大型人物群雕《鄉(xiāng)情》為背景的襯托下，奧運火炬開始了在湖南境內(nèi)最后一天的傳遞。大型人物群雕《鄉(xiāng)情》以毛澤東１９５９年回韶山為背景，真實再現(xiàn)了偉人闊別韶山后重返家鄉(xiāng)的情景：毛主席面帶微笑，一路走來；主席年少時的私塾老師毛宇居先生站在主席右側(cè)；青年爭先恐后地向主席問好；天真的孩子擠在人群中爭著看主席一眼；聞訊從田間趕來的鄉(xiāng)親們奔走相告。
起跑儀式中，全體人員首先向四川大地震的遇難同胞默哀。之后，在廣場上上演了健身操、武術(shù)和老年太極等群體表演。伴隨著一曲《東方紅》，奧運冠軍楊霞從湘潭市市長手中接過火炬開始圣火在湘潭市的傳遞。經(jīng)過芙蓉中路、湖南科技大學(xué)等地后，圣火在湘潭大學(xué)體育館結(jié)束湘潭市傳遞。之后轉(zhuǎn)場至韶山，經(jīng)過毛澤東故居后，在毛澤東銅像廣場點燃圣火盆，總路線為１８．６公里。最后一棒是剛剛從四川參與抗震救災(zāi)回來的湖南消防總隊長沙消防支隊特勤中隊代理排長蔣愛兵。
湘潭，人杰地靈，不僅誕生了一代偉人毛澤東，同時也是開國元勛彭德懷、世界文化名人齊白石的故鄉(xiāng)，奧運圣火在湘潭的傳遞側(cè)重展示“偉人、寶地、圣火”三大主題。５日，奧運圣火結(jié)束在湘潭傳遞，將抵達廣西桂林。
從岳陽樓到韶山?jīng)_：偉人故里的熱情與激情
新華社韶山６月５日電（記者蘇海萍、蘇曉洲)從岳陽樓前點燃“祥云”，再到韶山毛澤東銅像廣場熄滅圣火盆，奧運圣火在湖南３天共６０．７公里的傳遞，不僅展現(xiàn)了湖湘文化深厚的底蘊，同時也向世人展示了偉人故里古往今來的革命激情與愛國熱情。
湖南省位于中國南部、長江中游，因大部分地區(qū)在洞庭湖之南，故稱湖南。湖南不僅有著獨特的湖湘文化和眾多歷史古跡，在中國近現(xiàn)代史中，更是以“革命搖籃、領(lǐng)袖故里”的獨特地位而蜚聲中外。誕生了毛澤東、劉少奇、彭德懷、賀龍等許多中國老一輩革命家。同時，在歷朝歷代也有許多文人志士在這片紅土地上揮筆寫下“豪言壯語”。
奧運圣火此次在湖南傳遞共經(jīng)過岳陽、汨羅、長沙、湘潭和韶山５個城市。第一站是有著２５００多年歷史文化的岳陽。３日上午８時４６分，奧運圣火在岳陽樓前拉開了湖南境內(nèi)傳遞序幕。
因《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”而聞名天下的岳陽樓，始建于唐代，因整個建筑沒有用一顆鐵釘、一道橫梁而成為我國古建筑中的瑰寶。詩圣杜甫在登臨岳陽樓后頗有感觸地寫下了著名詩篇《登岳陽樓》，而宋代范仲淹更是為岳陽樓揮筆創(chuàng)作了千古絕篇《岳陽樓記》，其文中抒發(fā)的憂樂精神成為世人所倡導(dǎo)的高尚情懷。
在岳陽，還有一位愛國詩人也曾留下了一生中的壯舉。公元前２７８年五月初五，被流放到汨羅的楚國大夫屈原，得知楚國淪陷后，悲憤之下懷沙投入汨羅江以身殉國。而在近代，無產(chǎn)階級革命家彭德懷領(lǐng)導(dǎo)的平江起義，也使岳陽成為中國革命發(fā)祥地之一。
而第二站長沙，一代偉人毛澤東曾在這里度過了自己青少年時期的讀書生涯，并寫下了“問蒼茫大地，誰主沉浮”的雄偉詩句。４日上午，在岳麓山愛晚亭前，奧運圣火在一群意氣風(fēng)發(fā)、身著“五四”青年裝學(xué)生的簇擁下入場，現(xiàn)場千人齊聲朗誦了梁啟超“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”的《少年中國說》。一時間，奧運、革命與愛國一起碰撞出激情與熱情的火花。
作為奧運圣火在湖南傳遞的最后兩地，湘潭與韶山因養(yǎng)育了中國近代偉大的革命家而知名中外。然而，這片故土上的人們并沒有就此停止腳步，在以誕生了革命領(lǐng)袖而自豪之余，更多的是深知發(fā)展的重任。現(xiàn)在，湘潭人在傳承歷史文化的同時，正在用“胸懷天下敢為人先，自強不息，勇于犧牲”的精神建設(shè)自己的家鄉(xiāng)。
圣火耀湖湘引人追思毛澤東９０年前的體育實踐和思考
新華社湘潭６月５日電（記者 蘇曉洲 丁文杰 蘇海萍）此次奧運圣火在湖南的傳遞，很多地點都與偉人毛澤東息息相關(guān)。記者在湖南采訪時了解到，９０年前，毛澤東不僅自己投身體育運動，還在１９１７年４月１日《新青年》第三卷第二號上以“二十八畫生”的筆名發(fā)表了《體育之研究》。如今重溫，令人感慨。
５日，奧運圣火湘潭站的起跑儀式，在刻畫毛澤東１９５９年回韶山情景的巨型雕塑《鄉(xiāng)情》下舉行。隨后，火炬手們跑過毛澤東親筆題寫校名的湘潭大學(xué)?；鹁孢M入韶山后，圣火傳遞始于紅太陽廣場，經(jīng)過毛澤東故居，最后在矗立著偉人銅像的毛澤東廣場，結(jié)束圣火的湖南之旅。
湖南長沙第一師范學(xué)校青年毛澤東紀(jì)念館館長劉立勇告訴記者，上個世紀(jì)初葉，毛澤東在“一師”就讀期間，就是全校體育運動的佼佼者。無論春夏秋冬，毛澤東每天清晨在校園東北角一眼清涼的水井邊洗冷水浴，從不間斷。學(xué)校附近江寬水深的湘江，毛澤東能自如橫渡。興之所至，還常從猴子石到牌樓口，一游就是５公里。狂風(fēng)暴雨、電閃雷鳴的夜晚，毛澤東有時會獨自一人，奮力登上學(xué)校對面的岳麓山。
“毛澤東不僅是身體力行的運動員，還是中國現(xiàn)代體育運動最早的理論家之一?！眲⒘⒂赂嬖V記者，毛澤東第一篇在全國性著名刊物上發(fā)表的論文，是一篇體育學(xué)專著，共分八章，洋洋灑灑約６０００字。其中很多論述，與當(dāng)今奧運圣火傳遞包含的精神，不謀而合。
２４歲的毛澤東所處的時代，不僅與奧運無緣，還如他在《體育之研究》中所指出的那樣：“國力苶弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細。”
北京奧運會火炬接力，主旨之一是宣傳奧林匹克“使體育為人和社會的和諧發(fā)展服務(wù)”的精神實質(zhì)。而毛澤東在《體育之研究》中說，體育對于個體能“強筋骨”、“增知識”、“調(diào)感情”、“強意志”，對于國家則能造就身體強健、精神剛毅的國民。因此對于人和社會的發(fā)展來說，體育是第一位的，所謂“無體是無德智”、“體育于吾人實占第一之位置”。如果缺乏強健的身體作基礎(chǔ)，“貴智”、“重德”就無從談起。在文章中，毛澤東提出了一個著名體育運動口號：“欲文明其精神，必先野蠻其體魄。”強調(diào)全民健身、全民參與的精神實質(zhì)，躍然紙上。
面對離我們越來越近的北京奧運會，很多人都希望中國的獎牌數(shù)特別是金牌數(shù)越多越好。但９０年前毛澤東的體育思想中，就提出了“巢林止于一枝，飲河止于滿腹”、“運動之方法貴少”、“雖一手一足之屈伸，茍以為常，亦有益焉。明乎此，而后體育有進步可言矣”等論述，講究的是“重在參與”，強調(diào)體育運動應(yīng)該“高質(zhì)輕負”，參與的目的，不在錦標(biāo)，而在于增強體質(zhì)，造福個人與社會。
“毛澤東在論文中還專門創(chuàng)制了一套‘六段運動’，我們學(xué)校一位教師，已經(jīng)根據(jù)毛澤東的論述，畫出了圖譜，這可以說是中國現(xiàn)代廣播體操的雛形?！眲⒘⒂孪蛴浾哒故臼疽鈭D時說。記者看到，毛澤東設(shè)計的“六段操”，包括手部運動、足部運動、軀干部運動、頭部運動、打擊運動、調(diào)和運動六大部分，融各種運動之所長。大家模仿著做了幾段，頓覺神清氣爽，非常實用。
