新華社拉薩４月２４日電(新華社記者德吉、吳陳)“當(dāng)時(shí)我們一家人就住在這里”——昔日西藏江孜帕拉莊園的“朗生”（世代家奴）、７４歲的米瑪頓珠指著一間只能躺三個(gè)人的矮房子，對(duì)記者說(shuō)。
這間低矮、陰暗、潮濕的土屋就位于帕拉莊園的對(duì)面，這里，昔日曾是帕拉莊園的朗生院。
西藏民主改革前，這個(gè)面積不到１６０平方米的院子里，住著１４戶(hù)農(nóng)奴共６０多口人，他們分別從事織氆氌、織卡墊、喂馬、釀酒、裁縫等繁重勞動(dòng)，這些家奴最高年收入１６克糌粑（“克”是一種木制斗，用來(lái)計(jì)量糧食，１克相等于１２公斤）。
房間里一個(gè)窄小、堅(jiān)硬的土坯臺(tái)是當(dāng)年米瑪頓珠和家人睡覺(jué)的地方，“當(dāng)時(shí)這上面就鋪了一層薄薄的氆氌，還是最次等的。冬天經(jīng)常是又冷又餓無(wú)法入睡。一口破罐、幾個(gè)破碗是我們的全部家當(dāng)。”米瑪頓珠說(shuō)。
米瑪頓珠在帕拉莊園做了１１年朗生，從１３歲到２４歲，給莊主做裁縫，每天從太陽(yáng)出來(lái)一直工作到天黑。
“那時(shí)一天的口糧只有一小勺糌粑，而且是最劣質(zhì)的。每天早上吃幾口，中午再吃幾口，只能充充饑，這樣才不至于餓死。從來(lái)不敢奢望吃飽肚子?！彼f(shuō)。
“我們每天不停地干活，主人還不滿(mǎn)意，經(jīng)常遭到鞭打。刑具有皮鞭、板子。除了干活，我們哪也不能去，如果有人偷跑出去，被抓回來(lái)后就是一頓毒打?！泵赚旑D珠說(shuō)。
米瑪頓珠的妻子前幾年去世了，她過(guò)去是莊園夫人的女傭。 “那時(shí)，我老婆生完孩子后也不能休息，早上給孩子喂一次奶后就得去干活，我們只能一整天把孩子鎖在家里?！?/p>
當(dāng)時(shí)米瑪頓珠一家的日子過(guò)得正像一句諺語(yǔ)所說(shuō)：“能留下的只有自己的腳印，能帶走的只有自己的影子?！?/p>
與低矮狹小的朗生院相對(duì)的就是高３層的帕拉莊園，至今仍給人一種居高臨下的感覺(jué)。這里有大大小小的房間８２間，總面積５０００多平方米，整座莊園就像一座迷宮。這座位于日喀則地區(qū)江孜縣江熱鄉(xiāng)班久倫布村的莊園是西藏目前唯一保留完好的封建農(nóng)奴制貴族莊園。
舊西藏的莊園領(lǐng)主有三類(lèi)：地方政府、寺院和貴族。帕拉莊園屬于貴族莊園。在西藏歷史上，帕拉家族是聲名顯赫的大貴族之一，在其四百多年的家族史上，在西藏地方政府當(dāng)過(guò)最高級(jí)官員－－“噶倫”的就有四人。
如今，帕拉莊園四周崛起了座座新居，新居的主人是當(dāng)年帕拉莊園的朗生和他們的后代。
“以前最大的愿望是何時(shí)能吃飽肚子，真沒(méi)想到有一天會(huì)過(guò)上這么好的日子！”米瑪頓珠說(shuō)。
西藏民主改革后，昔日帕拉莊園的朗生全都分到了田地和牲畜。
記者隨老人來(lái)到了他現(xiàn)在的家，４００多平方的二層小樓與昔日幾平方米的破房子形成了鮮明的對(duì)照?，F(xiàn)在，他家里有１２間房子，３２畝地。藏式兩層樓房的下面是倉(cāng)庫(kù)，堆滿(mǎn)了糧食。老人家門(mén)口還掛著養(yǎng)牛專(zhuān)業(yè)戶(hù)的牌子，院子的后面是一個(gè)牲畜欄，里面有幾十頭牛羊。
他說(shuō)：“成為養(yǎng)牛專(zhuān)業(yè)戶(hù)，得益于國(guó)家的扶持，我們這是其中一個(gè)試點(diǎn)。買(mǎi)一頭最好的牛，只用承擔(dān)５０％的費(fèi)用，剩下的５０％由國(guó)家承擔(dān)?！?/p>
“牛身上可全都是寶?。∨Ｈ夂贸?，牛奶可以制成酥油、奶渣，江孜的奶制品是西藏聞名的，在市場(chǎng)上銷(xiāo)路很好，一斤賣(mài)１６元左右，一個(gè)月起碼能賣(mài)５０斤?！薄?/p>
“我家每年能打兩萬(wàn)多斤糧食，家里的余糧可以吃好幾年。這幾年孩子們都想著到外面去掙大錢(qián)，不安心在家里種地了。 ”他說(shuō)。
如今，米瑪頓珠可謂兒孫滿(mǎn)堂，他有一個(gè)兒子和三個(gè)女兒，還有七個(gè)孫子、外孫。大女兒邊務(wù)農(nóng)邊做生意，二女兒在拉薩做生意，兒子是一名教師，小女兒在家務(wù)農(nóng)。每到過(guò)年的時(shí)候，一大家子人聚在一起其樂(lè)融融。
“我對(duì)現(xiàn)在的生活很滿(mǎn)足，我現(xiàn)在每天就是看看電視，或者到縣城里逛逛。我最大的心愿就是下一代能夠一直過(guò)著現(xiàn)在這種富足的日子?！?/p>
在米瑪頓珠家里，掛著毛澤東和鄧小平的畫(huà)像，畫(huà)像上掛著雪白的哈達(dá)－－這是藏民族表達(dá)敬意的最高禮儀。
新聞背景：舊西藏封建農(nóng)奴制
新華社拉薩４月２４日電 １９５９年民主改革前，西藏長(zhǎng)期處于政教合一、僧侶和貴族專(zhuān)政的封建農(nóng)奴制社會(huì)，其黑暗、殘酷比中世紀(jì)歐洲的農(nóng)奴制度有過(guò)之而無(wú)不及。
達(dá)賴(lài)集團(tuán)和國(guó)際反華勢(shì)力打著“人權(quán)衛(wèi)士”的旗號(hào)，對(duì)過(guò)去封建農(nóng)奴主剝奪藏族人民一切人權(quán)的黑暗、野蠻、殘酷絲毫不加譴責(zé)，卻不顧謊言一再被揭穿，四處散布翻身做了國(guó)家主人的藏族人民喪失了人權(quán)。
然而，據(jù)有關(guān)史料表明，舊西藏占人口不到５％的官家、貴族和寺院上層僧侶等農(nóng)奴主，占有西藏的全部土地——耕地、牧場(chǎng)和絕大部分牲畜。農(nóng)奴超過(guò)舊西藏人口的９０％。農(nóng)奴主占有農(nóng)奴的人身，把農(nóng)奴當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)隨意支配，可以買(mǎi)賣(mài)、轉(zhuǎn)讓、贈(zèng)送、抵債和交換。１９５０年的西藏有１００萬(wàn)人口，其中沒(méi)有住房的就達(dá)９０萬(wàn)人。
農(nóng)奴主用差役和高利貸對(duì)農(nóng)奴進(jìn)行殘酷的剝削，僅當(dāng)時(shí)西藏地方政府征收的差稅種類(lèi)就達(dá)２００多種。農(nóng)奴為農(nóng)奴主支的差，占農(nóng)奴戶(hù)勞動(dòng)量５０％以上，高者可達(dá)７０％到８０％。藏族民諺中描寫(xiě)道：“農(nóng)奴身上三把刀，差多、租重、利錢(qián)高；農(nóng)奴面前三條路，逃荒、為奴和乞討”。
農(nóng)奴成年累月地辛勤勞動(dòng)，卻連溫飽也得不到保障，經(jīng)常要靠借高利貸勉強(qiáng)糊口，高利貸年利率一般都高達(dá)２０％到３０％，使借貸者利滾利，造成永遠(yuǎn)還不完的“子孫債 ”和以借貸人和擔(dān)保人全部破產(chǎn)而告終的“連保債”。
西藏地方統(tǒng)治者制定了一系列法律以維護(hù)農(nóng)奴主的利益。舊西藏通行了幾百年的《十三法典》和《十六法典》，將人分成三等九級(jí)，明確規(guī)定人們?cè)诜缮系牡匚徊黄降?。農(nóng)奴主運(yùn)用成文法或習(xí)慣法，設(shè)立監(jiān)獄或私牢。地方政府有法庭、監(jiān)獄，大寺廟也設(shè)法庭、監(jiān)獄，領(lǐng)主還可在自己的莊園私設(shè)監(jiān)獄。刑罰極為野蠻殘酷，如剜目、割耳、斷手、剁腳、抽筋、投水等。
１９５９年，西藏進(jìn)行了民主改革，百萬(wàn)農(nóng)奴從此獲得了人身自由的權(quán)利。
