春回大地，萬物復蘇，這又是一個植樹造林、播種綠色的大好時節(jié)。
我們?yōu)槭裁茨昴瓿珜е矘湓炝?？人們都知道，這是為了綠化祖國、美化家園、發(fā)展經濟。如果我們站在人類文明和建設和諧社會的高度來審視植樹造林，還會得到更多更深的啟示。
人類是從森林中走出來的。森林孕育了人類，也孕育了人類文明。“樹葉蔽身，摘果為食，鉆木取火，構木為巢”，是森林孕育人類、孕育人類文明的真實寫照。人類歷史上的古巴比倫、古埃及、古印度、古黃河等四大文明，都發(fā)源和昌盛于森林茂密、水草豐美的地方，但隨著這些地方森林的消失，這四大文明也逐漸衰落或轉移了。這是破壞森林的惡果，是自然對人類的報復。
然而，破壞森林給古代文明帶來的悲劇，人類卻沒有很好地記取。近百年來，隨著工業(yè)文明的發(fā)展，人類對森林的消耗和破壞有增無減。作為陸地生態(tài)系統(tǒng)主體的森林已有一半從地球上消失，由此導致了氣候變暖、土地沙化、水土流失、干旱缺水、洪澇成災、生物滅絕等一系列全球性的生態(tài)危機。科學家指出：由于森林大量被毀，已經使人類生存的地球出現(xiàn)了比以往任何問題都難以對付的生態(tài)危機，生態(tài)危機有可能成為人類面臨的最大威脅。哲學家的警告更加意味深長：“人類文明從砍倒第一棵樹開始，到砍倒最后一棵樹結束。”
正因為認識到了森林的重要性，我們黨和國家領導人歷來重視植樹造林。毛澤東同志指出：“要重視林業(yè)、造林，這是我們將來的根本問題之一。”鄧小平同志曾題詞：“綠化祖國，造福萬代?！苯瓭擅裢咎栒傥覀冊僭煨忝郎酱āＲ院\濤同志為總書記的黨中央提出了科學發(fā)展觀，并作出了加快林業(yè)發(fā)展的決定，確立了以生態(tài)建設為主的林業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，給林業(yè)帶來了前所未有的新機遇，林業(yè)的地位越來越重要，越來越突出。
物質產品、文化產品和生態(tài)產品是支撐現(xiàn)代人類生存和發(fā)展的三類基本產品。改革開放以來，隨著我國經濟、文化的快速發(fā)展，物質產品、文化產品短缺的時代已經基本結束，生態(tài)產品成為當前最短缺、最急需大力發(fā)展的產品，生態(tài)問題成為制約我國經濟社會發(fā)展的最大瓶頸，生態(tài)差距成為我國和發(fā)達國家的最大差距，生態(tài)脆弱與經濟高速發(fā)展的不協(xié)調已經成為落實科學發(fā)展觀過程中最突出的問題之一。
森林是生產生態(tài)產品的主體。我們每栽一棵樹，就等于生產了一件產品，這件產品又間接生產人們需要的氧氣、潔凈的水等眾多生態(tài)產品。森林的生態(tài)價值是其林木價值的１０倍左右。與生態(tài)產品的發(fā)展相伴隨，以崇尚自然、親近自然、回歸自然、人與自然和諧共榮的生態(tài)文化正在蓬勃興起，并逐步成為２１ 世紀的主導文化、主流文化。生態(tài)文化的精髓是人與自然和諧相處，是人對自然的熱愛和贊美。生態(tài)文化不僅影響著人們的思維活動和行為方式，而且成為日益重要的生態(tài)文化產業(yè)。美國每年到森林中旅游的人數(shù)超過２０億人次，人們收入的１２．５％都用在生態(tài)旅游上。全球花卉的消費更以每年１０％的速度在遞增。大力弘揚生態(tài)文化已經成為我國經濟社會發(fā)展的一項十分緊迫的任務。我們可以說，落實科學發(fā)展觀，從生態(tài)建設開始，從栽一棵樹、種一棵草著手。
一位從千里戈壁歸來的朋友說過：在沙漠上，我們才真正體會到，每種一棵草，每栽一棵樹，都是對人類的貢獻?，F(xiàn)在，為我們民族的生存和發(fā)展，為子孫后代的繁榮和幸福，為了人類的未來，讓我們一起拿起鍬來，植樹去?。?font face="楷體_GB2312">國家林業(yè)局局長 賈治邦
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