中國(guó)在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中提出建設(shè)“生態(tài)文明”，并首次把這個(gè)概念寫入了黨代會(huì)的政治報(bào)告。
胡錦濤15日在代表十六屆中央委員會(huì)向十七大作報(bào)告時(shí)，提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，其中，要“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”。
這被認(rèn)為有利于著力解決中國(guó)發(fā)展新階段面臨的一些突出問題。國(guó)家環(huán)?？偩植痪们鞍l(fā)布的一份報(bào)告稱，中國(guó)的總體環(huán)境形勢(shì)仍然“相當(dāng)嚴(yán)峻”，頻發(fā)的污染事件影響著人民的生活。
官方數(shù)據(jù)顯示，2006年中國(guó)化學(xué)需氧量排放總量居世界第一，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過環(huán)境容量，全國(guó)七大水系監(jiān)測(cè)斷面中62％受到污染，流經(jīng)城市的河段90％受到污染。
今年5月份在華東發(fā)生的太湖藍(lán)藻事件也引起了震動(dòng)。由于片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，當(dāng)?shù)卮笠?guī)模發(fā)展化工業(yè)和輕工業(yè)，造成湖水污染，使200萬(wàn)人的生活用水中斷。
胡錦濤要求，循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。
中央黨校哲學(xué)部副主任韓慶祥教授認(rèn)為，十七大報(bào)告提出生態(tài)文明的理念，批判反思了人與自然關(guān)系中環(huán)境污染的代價(jià)，強(qiáng)調(diào)要建立人與自然的和諧相處關(guān)系。
他認(rèn)為中國(guó)生態(tài)文明的內(nèi)涵是:不斷提高人的生活質(zhì)量，建立資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會(huì)，不斷增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。另外，物質(zhì)文明、精神文明是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的基礎(chǔ)和前提，生態(tài)文明反過來(lái)又有利于進(jìn)一步促進(jìn)前兩個(gè)文明。
胡錦濤的講話在黨代表中也引起了強(qiáng)烈的反響。
國(guó)家環(huán)?？偩指本珠L(zhǎng)潘岳認(rèn)為，“這充分體現(xiàn)了生態(tài)文明對(duì)中華民族生存的重要意義?！彼J(rèn)為這個(gè)理念有重要的政治意義，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的抓手，是體現(xiàn)民生的窗口，在文化上與中華傳統(tǒng)價(jià)值觀有一致性，也展示了中國(guó)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。
中國(guó)工程院院士、西藏自治區(qū)地質(zhì)礦產(chǎn)勘查開發(fā)局局長(zhǎng)多吉說(shuō):“事實(shí)上，不論是青藏鐵路的建設(shè)，還是西藏礦產(chǎn)資源的開發(fā)，生態(tài)保護(hù)都是我們首先考慮的重要問題。但‘生態(tài)文明’以這樣的方式提出來(lái)，是將以往的工作方法上升到了全黨理論的高度，這是前所未有的。”
實(shí)際上，中國(guó)政府早在上世紀(jì)90年代中期，就開始提及生態(tài)文明。到了1999年，時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的溫家寶說(shuō)，“21世紀(jì)將是一個(gè)生態(tài)文明的世紀(jì)?！钡捎诜N種原因，長(zhǎng)期以來(lái)，很多環(huán)保措施沒有得到應(yīng)有的落實(shí)。
來(lái)自廣東的代表、中科院南海海洋研究所研究員王東曉認(rèn)為，報(bào)告中提出的生態(tài)文明理念，并不是要求人們消極地對(duì)待自然，面對(duì)自然無(wú)所作為，而是強(qiáng)調(diào)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、改變消費(fèi)模式的進(jìn)程中，盡最大可能積極主動(dòng)地節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
他說(shuō):“在我看來(lái)，這實(shí)際上是建設(shè)和諧社會(huì)理念在生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的升華，不僅對(duì)中國(guó)自身有著深遠(yuǎn)影響，而且也是對(duì)全球日益嚴(yán)峻的環(huán)境生態(tài)問題所做出的莊嚴(yán)承諾?！?/p>
在中國(guó)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)廣東，資源節(jié)約、治污減排已經(jīng)成為當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的突破口。2006年，這個(gè)以制造業(yè)聞名世界的經(jīng)濟(jì)大省單位GDP能耗為0.771噸標(biāo)準(zhǔn)煤/萬(wàn)元，比2005年下降2.93％。
生態(tài)文明是我們的必然選擇
在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)的開幕式上，中共中央總書記胡錦濤在代表第十六屆中央委員會(huì)作的報(bào)告中談到實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求時(shí)對(duì)生態(tài)文明的高度強(qiáng)調(diào)，充分說(shuō)明建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)必須建立符合社會(huì)發(fā)展要求的文明形態(tài)，生態(tài)文明，是踐行科學(xué)發(fā)展觀的要義，是社會(huì)主義的重要內(nèi)容，是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和保障。
胡錦濤總書記在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。
建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要我們徹底扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期沿襲的生產(chǎn)生活觀念和行為，消除發(fā)展中的不和諧因素，而這種對(duì)行為方式和思想觀念的變革和揚(yáng)棄，意味著一種有別于傳統(tǒng)的文明形態(tài)的建立。
人與自然的和諧，已成為影響中國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)鍵因素。高消耗重污染產(chǎn)業(yè)快速增長(zhǎng)帶來(lái)的生態(tài)環(huán)境破壞、地方政府官員對(duì)惟GDP增長(zhǎng)論英雄觀念的抱殘守缺，對(duì)中國(guó)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展形成了嚴(yán)重制約。一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)和生活行為無(wú)疑直接受到意識(shí)形態(tài)的左右，而意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)生，緣于整體社會(huì)文明的影響。傳統(tǒng)文明形態(tài)的缺陷和束縛當(dāng)前已暴露無(wú)遺，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，生態(tài)文明的建立迫在眉睫。
當(dāng)前，科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)仍然面臨著重重阻力。在物質(zhì)文明方面，長(zhǎng)期對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的沿襲，固然使一些地方因經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)而帶來(lái)了物質(zhì)和財(cái)富上的富裕，但毫無(wú)節(jié)制地消耗自然資源的生產(chǎn)方式，已經(jīng)使經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展受到了極大制約，作為生產(chǎn)基本要素的環(huán)境和資源的匱乏，成為許多地方發(fā)展的瓶頸；追求高消耗、高消費(fèi)的生活方式，使人們?cè)谙硎艿轿镔|(zhì)增長(zhǎng)帶來(lái)的舒適甚至豪華的同時(shí)，忽視了生態(tài)環(huán)境的破壞、人與自然的和諧。罔顧資源環(huán)境承載能力和可持續(xù)發(fā)展的工業(yè)文明在造就了財(cái)富的同時(shí)，也造就了貧富兩極分化和社會(huì)不公。如果不能以生態(tài)文明及時(shí)予以矯正，則經(jīng)濟(jì)不能保障持久，社會(huì)無(wú)法達(dá)成和諧。
在這樣的物質(zhì)文明的影響下，精神文明也在趨向狹隘的自我中心主義的道路上每況愈下。一些地方政府官員將以人為本的執(zhí)政理念拋諸腦后，片面追求GDP，無(wú)視環(huán)境的破壞給人民群眾生活和健康帶來(lái)的威脅，充分暴露出他們?cè)诓唤】档奈拿餍螒B(tài)影響下，對(duì)尊重生命、尊重自然界的漠視。
要從根本上扭轉(zhuǎn)這一局面，不僅需要我們轉(zhuǎn)變工業(yè)發(fā)展模式、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，更需要我們轉(zhuǎn)變價(jià)值觀念、生活觀念、消費(fèi)觀念，正視人與自然的關(guān)系，正視發(fā)展與民生的關(guān)系，正視當(dāng)前和未來(lái)的關(guān)系。用符合科學(xué)發(fā)展觀要求的方式，改變我們的物質(zhì)文明建設(shè)方式，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)建立在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上；用符合統(tǒng)籌人與自然相協(xié)調(diào)要求的方式，調(diào)整我們的精神文明建設(shè)方式，形成尊重自然、愛護(hù)自然，形成人人積極參與環(huán)境保護(hù)的社會(huì)氛圍和社會(huì)道德觀念，以生態(tài)文明涵養(yǎng)我們的發(fā)展，涵養(yǎng)我們的社會(huì)，涵養(yǎng)社會(huì)中的每一個(gè)人。
我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，黨中央對(duì)生態(tài)文明的高度強(qiáng)調(diào)，是對(duì)改善民生、實(shí)現(xiàn)民主的高度關(guān)注，是建設(shè)政治文明、法律完備、社會(huì)公平的社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略選擇。建設(shè)生態(tài)文明，進(jìn)一步豐富了黨對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)理論的內(nèi)涵?？梢灶A(yù)見，生態(tài)文明意識(shí)的提高，必將有力地促進(jìn)包括政治文明在內(nèi)的其他文明進(jìn)程，將對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響。
生態(tài)文明為我們創(chuàng)造了文明的理念:尊重自然、謀求和諧，營(yíng)造健康的精神家園；生態(tài)文明為我們指明了文明的方式:堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，依據(jù)資源環(huán)境承載能力確定生產(chǎn)方式和生產(chǎn)規(guī)模，正視矛盾、化解矛盾，解決資源環(huán)境問題，最大限度地增加和諧因素，消除不和諧因素，求得經(jīng)濟(jì)社會(huì)和環(huán)境的全面發(fā)展；生態(tài)文明為我們提供了文明的手段:擯棄高消耗、重污染、低效益的傳統(tǒng)發(fā)展模式，堅(jiān)持走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路。
生態(tài)文明，中國(guó)未來(lái)發(fā)展的必然選擇。
