“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回?！?/p>
唐代大詩人李白在《將進酒》中，如此描繪黃河雄偉的風姿、磅礴的氣勢和一往無前的精神。因為這首詩，千百年來多少人對黃河源頭遐想無窮，對古老黃河眷戀無比。
而這天上之水，正是從青海發(fā)源，匯集無數(shù)的涓涓細流，涌動著生命的節(jié)奏，一路歡歌，向東而去，演繹了一曲千回百轉的壯歌，也孕育了古老而深厚的東方文明。
這天上之水，從巴顏喀拉山北麓各姿各雅山下的卡日曲河谷和約古宗列盆地兩處發(fā)源，匯合成黃河源頭最初的河道———瑪曲，繼續(xù)向東，就流到了瑪多草原。
（一）
瑪多，藏語譯為“黃河源頭”，因是離黃河源頭最近的地方，被人們稱為黃河源頭第一縣。特殊的地理、自然條件造就了瑪多獨具特色的自然、人文旅游環(huán)境。這里，有許多令人迷戀的自然風光，更有許多值得人回味的千古傳說。
黃河流到瑪多草原，首先進入的是著名的星宿海。星宿海處在一條東西長30多公里、南北寬10多公里的狹長盆地里。在這條盆地里，大小不一、形態(tài)各異的無數(shù)水泊和海子星羅棋布，密密麻麻，黃河匯入這些水泊和海子，讓人分不清哪里是河道，哪里是湖泊，在陽光的照耀下，恍如明鏡，熠熠生輝，又似繁星落地，閃耀奪目?！段鲗幐轮尽啡绱嗣枋鲂撬藓５拿利悾骸懊吭录韧Γ扉_去凈，月上東山，光浮水面，就岸觀之，大海汪洋涌出一輪冰鏡，億萬千百明泉掩映，又似大珠小珠落玉盤也。少焉，風起波回，銀絲散渙，眩止驚心，真塞外奇觀也?！爆敹?，這個神奇的地方,因為有了星宿海，而如此充滿詩意和浪漫，令人向往。
黃河流過星宿海，再向東流到一條寬廣的平川后，又注入兩個巨大的湖泊，即黃河上游最大的湖泊扎陵湖和鄂陵湖。黃河先注入面積達520多平方公里的扎陵湖，又從東南角流出，經(jīng)過巴顏郎瑪山下的峽谷，注入面積約610平方公里的鄂陵湖。扎陵湖因水色呈白，被稱為“白色的長湖”，鄂陵湖因水色呈青，被稱為“青藍色的長湖”。自從有了扎陵湖和鄂陵湖這兩個大湖，這里水草豐美，景色更加迷人……
除了這兩個迷人的景點，瑪多還有冬格措納湖、哈姜鹽湖，巴顏喀拉山、雅拉達則峰、措哇尕則峰、花石峽石山、猴山，格薩爾賽馬稱王遺址、格薩爾王妃宮殿、多卡寺，黃河源國際獵場、牛頭碑、黃河源頭第一橋、萬里黃河第一水電站等景點，無不是旅游者神往、遐思無窮的勝地。而那松贊干布與文成公主在扎陵湖成親初度蜜月的風流故事，更成了千古絕唱，讓不少游人思緒萬千。難怪有人到了瑪多后，曾寫下“雪域與日月守望冰清玉潔，大河和云霞共舞天上人間”的句子，感嘆這片土地留給人的震撼與心動。
（二）
然而，多年以來，瑪多并沒有因為有如此美麗迷人的自然和人文景觀而引起更多人的向往，沒有因此而走向以旅游帶動經(jīng)濟發(fā)展的路子。那因盛產黃金而出現(xiàn)的一時富有，已是曇花一顯，成為人們遠去的記憶。沒有更好的經(jīng)濟來源，畜牧業(yè)增收空間有限，如何富民強縣，如何讓全縣人民群眾脫貧致富，構建和諧社會？瑪多縣的歷屆決策者們，一直在苦苦地探索和思考著。他們也想到了發(fā)展旅游，但是，有限的財力，傳統(tǒng)的觀念，落后的交通，都讓他們舉步維艱，成效不明顯。
旅游，作為朝陽產業(yè)，無煙工業(yè)，在青海這片高大陸上，正成為發(fā)展經(jīng)濟的有效途徑而受到越來越多的重視。環(huán)顧青海大地，許多縣正在大力挖掘自己獨特的旅游文化資源，滿懷熱情地進行著文化旅游事業(yè)，而且有的縣已成為或正在成為省內外聞名的旅游勝地。在青海這樣一個自然環(huán)境特殊、經(jīng)濟水平不高、文化資源豐厚，同時又因西部大開發(fā)、青藏鐵路的開通等因素受到國內外廣泛關注的地方，發(fā)展文化旅游事業(yè)，無疑是一個明智之舉。
2007年對于瑪多來說將注定是不平凡的一年。這一年，省長宋秀巖在省人代會所做的政府工作報告中提出了“加強旅游業(yè)的引領作用，帶動服務業(yè)加快發(fā)展”的發(fā)展思路，并提出了“建設旅游名省、提升青海形象”的發(fā)展口號。恰逢其時，瑪多的領導者們高瞻遠矚，在第一產業(yè)不景氣、第二產業(yè)弱小、創(chuàng)新能力和競爭能力不強，發(fā)展?jié)摿Σ淮?，第三產業(yè)多為傳統(tǒng)產業(yè)、經(jīng)濟效益不明顯的實際下，站在經(jīng)濟和社會發(fā)展的全局規(guī)劃發(fā)展、謀劃未來，提出了進一步做強做大旅游業(yè)，以旅游業(yè)的有效發(fā)展帶動經(jīng)濟增長、牧民增收的戰(zhàn)略部署，并積極付諸于實施，成立旅游業(yè)發(fā)展機構，制定旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃，申報、落實旅游專線建設項目，并在縣財政極為拮據(jù)的情況下自籌資金210余萬元改善旅游環(huán)境，以巨大的信心與決心，賦與瑪多草原新的使命。一切都在悄然進行，一切又使瑪多這片蒼涼的土地煥發(fā)出勃勃的生機。
經(jīng)過多次的討論和反復醞釀，瑪多縣提出，根據(jù)瑪多地理特征和旅游資源分狀況，要以“兩湖一河一碑”地域為中心，建設以追溯歷史、源頭風光、科學探險為生要功能的西部源頭風光旅游區(qū)，重點開發(fā)河源探險、體育登山和生態(tài)旅游同時，兼顧宗教及民俗旅游。同時，建設以花石峽為中心的集休閑、娛樂、狩獵為一體的東部自然風光旅游區(qū)，開展高檔次、高消費的控制性狩獵旅游，并銜接周邊縣、州旅游資源。力爭將瑪多建設成為集生態(tài)旅游、科學探險考察和民俗文化旅游為一體的知名旅游縣，逐步走向規(guī)?；⑿б婊?、經(jīng)濟化的軌道。
（三）
瑪多縣的決策者們意識到，旅游業(yè)的發(fā)展必須要以地域文化為支撐。千百年來，世代居住在瑪多地區(qū)的藏族人民用自已勤勞智慧的雙手創(chuàng)造了燦爛、悠久的民族文化，以藏族歌舞、服飾為代表的民族風情、民間文化，以繪畫、雕刻、建筑為代表的藏傳佛教文化，以格薩爾賽馬稱王、柏海迎親為代表的歷史文化，以莫格得遺址哇、珠姆王妃宮殿為代表的史前文化，這些呈多樣性、獨特性的民族文化構筑了瑪多發(fā)展文化旅游的基石。因此，他們緊密圍繞果洛建設格薩爾文化長廊的契機，將文化遺產的保護工作列入了全縣文化工作的重要議事日程，不斷加大文化遺產的保護和合理的開發(fā)、利用，積極做好國保單位、非物質文化遺產申報工作，將文化遺產資源、特別是歷史遺址與文化景觀、地域民俗活動納入旅游發(fā)展規(guī)劃，大力弘揚瑪多的民族文化和悠久的歷史，展現(xiàn)瑪多原創(chuàng)、豐富的特色文化，整體捆綁，合理布點，使文化遺產地和文化遺產項目成為旅游者關注的熱點。同時，瑪多人也看到，度假休閑自助旅游將成為一個大的熱潮和趨勢，因此，他們正抓緊建設一批規(guī)模適宜、環(huán)境優(yōu)美，能滿足旅游業(yè)發(fā)展需要的賓館、飯店等基礎設施，加快縣城至黃河源景區(qū)和景區(qū)內公路、通訊、給排水、電力、環(huán)衛(wèi)、安全等設施的建設力度。并在充分尊重歷史的基礎上重點建設松贊干布和文成公主和親紀念碑、加快格薩爾賽馬起點遺址、莫格德哇遺址、格薩爾王妃宮殿遺址的保護和修復。使游客有所樂，達到發(fā)展旅游業(yè)，完善旅游服務體系，提升服務水平的目的。
瑪多作為三江源自然保護區(qū)核心地帶，生態(tài)環(huán)境十分脆弱，草場嚴重退化而引起的沙化正在加劇，母親河的命運牽動著全國13億人的心，因此，瑪多提出要結合生態(tài)環(huán)境建設發(fā)展高原特色旅游業(yè)，把保護生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展旅游的，始終貫穿可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，從瑪多特有的地理資源而言，將重點打造黃河源生態(tài)旅游、積極開發(fā)自駕車旅游、科考探險旅游、民族風情旅游、攝影旅游等項目。采用積極保護的實效型經(jīng)濟模式，把黃河源頭建設成為愛國主義教育基地和生態(tài)旅游示范基地，通過發(fā)展旅游使更多的人認識黃河源，了解黃河源，感受母親河之偉大，從而自覺接受保教育，加入到保護環(huán)境、保護生態(tài)的行列中。
2007年的5月，在瑪多草原殘雪消融、牧草返青的美麗時節(jié)，瑪多縣首先建成了一個在旅游事業(yè)中富有里程碑意義的彩門，以此表達他們發(fā)展旅游業(yè)的決心和信心。同時，他們也在省上舉辦文化旅游節(jié)之際，尋求推介自己、宣傳自己的有利時機。
大河浩蕩一往情深歸海去，源頭多情吉祥如意迎客來。
瑪多，正在全省興起的旅游大潮中，起錨揚帆，伸開雙臂歡迎來自四面八方的客人，向著振興繁榮的彼岸駛去。（岳瑜明 王永昌）
