中國先進文化的前進方向是以特定的目標為前提的。沒有明確的目標就無所謂方向。當代中國文化有著兩個明確的奮斗目標。一是社會目標，即建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，進而對世界的和諧作出中國文化的貢獻。二是樹人目標，堅持以人為本，促進人的全面發(fā)展，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。有利于這兩個目標的實現(xiàn)，文化的方向就是正確的，反之，方向就可能發(fā)生偏差。當然，這是從總體而言。文化現(xiàn)象甚為復(fù)雜，先進文化的內(nèi)涵也十分豐富，對于具體文化作品的評價，需循“百花齊放、百家爭鳴”的方針，需持十分慎重的科學態(tài)度。
——以構(gòu)建社會主義和諧社會，促進人的全面發(fā)展作為文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標。
黨中央提出以人為本的科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的目標，從而實現(xiàn)了國家發(fā)展目標與發(fā)展道路的統(tǒng)一。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的選擇，其意義重大而深遠。它代表了中國最廣大人民的根本利益，符合人類社會的發(fā)展趨勢，又是從我國社會主義初級階段的實際出發(fā)的。以人為本的科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會，從主體和客體的關(guān)系上，把人的全面發(fā)展和社會的全面進步，在實踐中統(tǒng)一起來。這既是國家建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，也是當代中國文化的價值取向。
和諧是以事物的矛盾和差異為其前提的?！兑捉?jīng)》中的“沖和”、孔子的“和而不同”都包含著對立中求和諧的哲學思想。有些人以我們倡導(dǎo)的和諧哲學全盤否定中國革命斗爭的歷史，這是完全錯誤的。國家的獨立、民族的解放、人民的自由是和諧社會建設(shè)的前提，沒有黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭及其勝利，中國人就沒有條件和資格談什么和諧。今天，我們講和諧，也不能否認矛盾和斗爭。和諧是運動中的平衡，差異中的協(xié)調(diào)，紛繁中的有序，多樣性中的統(tǒng)一。和諧是一個相對的、發(fā)展中的概念。黨中央從我國社會主義初級階段的實際出發(fā)，對構(gòu)建和諧社會的基本要求是：“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”。文化建設(shè)應(yīng)緊緊圍繞這些要求，在促進人的全面發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，充分發(fā)揮文化對人們精神的撫慰和激勵作用、對社會矛盾的疏導(dǎo)和緩解作用、對社會成員的親和與凝聚作用。
——努力推進文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新不僅關(guān)系到文化自身的發(fā)展，更關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化的全局，關(guān)系到我們民族的未來。
文化創(chuàng)新中一個十分重要的問題，是如何正確處理繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是中華民族祖先創(chuàng)新的積累和結(jié)晶，是我們民族賴以生存和發(fā)展的根基和血脈。不斷創(chuàng)新是這一傳統(tǒng)得以延續(xù)和發(fā)展的決定性因素。中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，包括幾千年來古代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，包括新文化運動形成的愛國、科學、民主的傳統(tǒng)和黨領(lǐng)導(dǎo)下形成的革命文化傳統(tǒng)，這是一筆寶貴的精神財富，是當代中國先進文化發(fā)展創(chuàng)新的堅實基礎(chǔ)。同時，應(yīng)該看到，傳統(tǒng)從來是精華與糟粕并存，即使是優(yōu)秀傳統(tǒng)，也需要適應(yīng)時代的發(fā)展，不斷地改造、更新，賦予新的內(nèi)涵和活力。中國文化賴以生長、發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會生活已經(jīng)并正在發(fā)生深刻的變化，當代文化創(chuàng)新是中國傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化和重塑。文化創(chuàng)新，核心是理論的創(chuàng)新，關(guān)鍵是體制創(chuàng)新，主體是文化內(nèi)容、形式和手段的創(chuàng)新。要以文化的創(chuàng)新促進全社會創(chuàng)新的文化氛圍和條件。
——堅定不移地堅持對外開放。任何一個國家的發(fā)展都離不開世界。對外開放是我們的基本國策。開放的重點始終應(yīng)放在面向世界的了解、學習和借鑒上，廣納博采發(fā)展自己。這是國家發(fā)展之必須，也是民族自信心的體現(xiàn)。二十多年來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，充分證明了這一點。
從文化本身來說，不同文化的交流、沖突、借鑒、融合，正是其激發(fā)創(chuàng)造力，增強生命力不可或缺的條件。不同文化的交流，不僅可以了解對方，也有利于認識自己。當今世界，經(jīng)濟全球化、政治多極化在曲折中發(fā)展，綜合國力的競爭在全球范圍展開。立足于中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，繼承和發(fā)揚民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，以博大的胸懷面對世界，借鑒各方，熔鑄萬物，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富和發(fā)展自己，中華民族才能與時俱進，站在世界文化發(fā)展的前列。
——關(guān)于文化安全問題。文化安全包括在文化發(fā)展戰(zhàn)略之中。國家利益，安全第一。國家安全，歸根到底靠實力。文化既是綜合國力的重要組成部分，也是綜合國力的體現(xiàn)。我國外交方針是高舉和平、合作、發(fā)展的旗幟，為我國現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造和爭取良好的國際環(huán)境。但國家關(guān)系，必須以獨立、平等為前提。在各種思想文化的相互激蕩中，必須堅定不移地堅守和維護中國特色社會主義文化的獨立品格。
首先要增強民族自信心，增強新形勢下中華文化的凝聚力和熔鑄力。信心源自歷史，更源于現(xiàn)實。堅持我們的政治制度和發(fā)展道路，堅守我們的基本價值觀，堅定不移地走中國特色的社會主義道路。要通過中國現(xiàn)代化建設(shè)的成功實踐，通過潛移默化的文化教養(yǎng)和陶冶，使我們的理想、信念和基本價值觀，更加廣泛地深入人心，真正成為我國社會的主導(dǎo)意識和精神支柱。同時，保持警惕，堅決抵御敵對勢力在意識形態(tài)，特別是政治文化方面的滲透。在關(guān)系國家尊嚴和根本利益問題上，對于公開的挑釁和惡意的攻擊，要理直氣壯、旗幟鮮明地予以駁斥和回擊。
積極主動地開展對外文化交流。文化不僅是一個民族的靈魂，也是一個民族的面孔。要以堂堂正正的中國風格、中國氣派坦誠地面對世界，擴大中華文化在世界上的影響，爭取更加廣泛的理解、信任和支持。文化交流是心靈的溝通，也是一種宣傳和介紹。要改進我們的文化外宣，使之更具感染力和說服力。最成功的宣傳，往往是最不像宣傳的宣傳。不斷增強我國文化的話語權(quán)和文化市場的競爭力。經(jīng)濟全球化條件下的文化競爭，有兩個最為顯著的特點，一是這種競爭大量是在信息的“自由傳播”中進行；二是文化競爭主要是通過市場來實現(xiàn)。對此，必須高度重視。首先還是要注重民族文化產(chǎn)品內(nèi)容和形式，創(chuàng)造更多中國自己的文化品牌，增強中國文化吸引力和感召力；其次是要加快文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，特別重要的是，在市場搶占高新技術(shù)文化產(chǎn)業(yè)制高點。要加快文化體制的改革，注重市場主體的培育和營銷能力的提升。
堅持依法管理。要堅持不懈地打擊盜版、走私犯罪，保護知識產(chǎn)權(quán)。要堅持對進口文化產(chǎn)品的審查制度，嚴守文化海關(guān)。對于違反我國法律的要予以制裁和懲處。通過法律、行政和文藝批評的綜合手段，弘揚先進文化，提倡有益文化，改造落后文化，抵御、杜絕反動腐朽文化。（本文原載2006年10月11日《文匯報》）
