新華社北京３月４日電（記者史競(jìng)男、崔清新）“中國(guó)剪紙是不是世界文化遺產(chǎn)你知道嗎？”“中國(guó)書(shū)法是什么時(shí)候成為世界文化遺產(chǎn)的？”“‘非遺’保護(hù)究竟是誰(shuí)在保護(hù)？在哪里保護(hù)？用什么方法保護(hù)？”在接受記者專(zhuān)訪時(shí)，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才拋出了連珠炮似的提問(wèn)。
自２００６年起國(guó)家設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”以來(lái)，全社會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)的重視程度與日俱增。包括法律保護(hù)、名錄保護(hù)、傳承人保護(hù)、博物館保護(hù)、教育保護(hù)、假日保護(hù)等在內(nèi)的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系已經(jīng)初步建立?！暗沁z’保護(hù)依然存在很大的問(wèn)題，目前對(duì)‘非遺’的保護(hù)并不理想?！瘪T驥才委員說(shuō)。
在他看來(lái)，近年來(lái)各地興起“申遺熱”，個(gè)別地方政府“重申報(bào)”卻“輕保護(hù)”，“非遺”保護(hù)已進(jìn)入一種怪圈。
“現(xiàn)在已有很多文化遺產(chǎn)進(jìn)入國(guó)家保護(hù)名錄，然而文化遺產(chǎn)一旦被發(fā)現(xiàn)、認(rèn)定，就很容易陷入政績(jī)化、產(chǎn)業(yè)化、同質(zhì)化的怪圈?！瘪T驥才委員認(rèn)為，當(dāng)前文化遺產(chǎn)保護(hù)存在多種怪現(xiàn)狀，一是文化遺產(chǎn)申報(bào)與地方官員政績(jī)掛鉤的現(xiàn)象非常普遍。二是很多文化遺產(chǎn)被產(chǎn)業(yè)化，這其實(shí)也是一種“異化”。“我們很多傳統(tǒng)文化都是傳統(tǒng)手工業(yè)性質(zhì)，如果不按照原有的產(chǎn)業(yè)性質(zhì)發(fā)展，而是作為文化資源去追求利潤(rùn)最大化，這樣就變質(zhì)了。比如皮影、剪紙等等，原本是手工制作，現(xiàn)在為了賺錢(qián)變成用機(jī)器制作。農(nóng)耕時(shí)代的手工文明變成了工業(yè)時(shí)代的機(jī)器文明?！比俏幕z產(chǎn)進(jìn)入市場(chǎng)后，還會(huì)出現(xiàn)同質(zhì)化的現(xiàn)象，失去自己的特色。
“這些都是對(duì)文化遺產(chǎn)的傷害，我認(rèn)為我們的文化遺產(chǎn)保護(hù)出現(xiàn)了新一輪的‘破壞’。因?yàn)楸Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)的目的是保護(hù)人類(lèi)文化的多樣性，這樣背離了保護(hù)的初衷?！瘪T驥才委員說(shuō)。
馮驥才委員呼吁，文化遺產(chǎn)保護(hù)不能淪為熱衷于“鋪張”和“造勢(shì)”的“面子工程”。政府部門(mén)作為文化遺產(chǎn)保護(hù)的第一責(zé)任人，要切實(shí)擔(dān)起責(zé)任。
